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14TH CENTURY A GILT-BRONZE STATUE OF SAKYAMUNI
高：60cm
RMB: 2,800,000－3,800,000
此尊釋迦牟尼頭飾螺發，發髻高聳，寶珠頂嚴。面相端莊，彎眉細目，雙目俯視前方，神態慈祥親切。寬肩束腰，軀體挺直，體態勻稱。手腳刻劃細膩寫實，柔和而富有彈性。上身著袒右肩式袈裟，右肩敷搭袈裟邊角，褶皺均勻，富有裝飾性。袈裟輕薄貼身，滿飾田相紋，用聯珠線表示，工藝精湛。整像制作考究，體量巨大，展現出雄壯的雕塑之美，為十四世紀前后西藏地區造像的上乘之作，應出自于西藏大型寺院之手，并作為珍品而供奉。降魔印釋迦牟尼像，或者說佛陀菩提伽耶成道像，是佛教圖像學中最為重要的造像之一，佛陀此像既是信徒證悟佛教義理的形象瞬間，又是眾生頂禮佛陀八相成道傳記的濃縮版。七至十二世紀前后降魔印佛陀雕塑在東印度流行，形成波羅風格的釋迦成道像并逐漸向周邊傳播。與此類圖像在緬甸蒲甘、中亞絲路及西夏傳播的情形相仿，藏區在十二世紀前后降魔印釋迦牟尼像開始流行。與波羅樣式不同的是，十二世紀以后的此類造像多為螺髻佛像而非著寶冠像，至十三世紀以后，尼泊爾紐瓦爾風格滲入，此類造像的風格有較大變化：佛像螺髻由后稍前，前額寬大，胸臂健碩有力，腰肢比十二世紀稍短但比例變化更為流暢自然。這種樣式隨著薩迦派的教法和政治勢力的擴張傳播到藏區內外，演變至十四至十五世紀，造像各處得到柔化，佛陀后笈多樣式的貼體袈裟搭于左肩如同魚尾，裝飾意味更加濃郁。
此尊釋迦牟尼成道像既為這種風格的代表，應為十四世紀前后所作。佛陀額頭寬闊，胸臂健碩，佛陀手臂及雙手將渾圓彈性的青春肌膚表現的觸手可掬；頭部與軀干的比例與十三世紀成道雕塑像更為接近，如若頭部所占比例稍大則應為更晚期到十五世紀左右作品。其造像軀干壯碩，上肢及手略長，沿襲了衛藏波羅王朝造像中常見的人物比例。此尊釋迦牟尼造像頭部和身體是分體鑄造的，從此尊造像上看，頭部的造型比例與身體相比略微顯小。其在開臉上融合了衛藏波羅王朝地區方正的面龐與夏魯寺的倒三角臉型，形成了這一時期獨特的，多維度，立體而飽滿的面龐形象，五官刻劃深刻清晰，如孩童般恬靜無暇。西藏大型金銅佛造像集中出現于十三世紀以后，這與元代藏漢之間政治經濟文化交往的密切、藏地金銅材料的取得與鑄造技術的進步有關，此尊即為這一類型中體量大且工藝精湛之典范。