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清·“宣德年制”款銅馬槽爐
QING DYNASTY A BRONZE MANGER CENSER WITH 'XUANDE' MARK
尺寸：14.9cm×11cm 重：3427g
RMB: 1,000,000－1,500,000
清初文人張潮有嘆言：“物之佳者，或以人名，或以地名，或以代名，名雖不同，其為物之佳則一也。如時(shí)之壺、哥之窯、張之爐、顧之繡，皆以人名者也。如并州之剪、蒙山之茶、歙州之硯、湖州之筆，皆以地名者也。至于商彝、周鼎、秦璽、漢碑，則以代名者矣。夫以一物之微，而致煩一代之名名之，及其久也。代已亡而物尤不朽，豈物以代重耶？抑代以物傳耶？有明三百年間，物之佳者不可勝數(shù)，而宣爐一種，則誠(chéng)前無(wú)所師，后莫能繼，豈非宇宙間一絕妙骨董乎？”
真宣既隱，蹤跡難覓，后世有慕名追摹，不乏經(jīng)典絕倫之作。本件即如是，精煉黃銅而鑄，方折口唇，腹體長(zhǎng)方，上部略闊，下部微狹，使四壁皆傾，更具厚重之氣勢(shì)。腹兩側(cè)對(duì)稱方戟耳，隨壁而斜，耳垂近底，如生雙翼。平底，四角承四矮折板足，居中有篆書(shū)“宣德年制”四字刻款，結(jié)字硬朗，筆力遒勁，頗得金石之味。內(nèi)膛皴麻，顯然久歷爐火；外皮赤紅，內(nèi)含隱耀亮斑，若云霞掩日，妙不可言；足底露銅，金黃璀璨，足見(jiàn)萃煉之純。
本爐式俗稱馬槽，因長(zhǎng)方斗狀故名，古籍中未見(jiàn)此稱，《金玉青煙》謂之“戟耳長(zhǎng)方爐”，或?yàn)殛綘t之變體。宣爐多圓器，方者稀少，有說(shuō)法云此式取“地方”之象，喻耿直之意，為文人所青睞。又有說(shuō)馬槽爐自臺(tái)幾爐變化而來(lái)：明代呂震《宣德彝器圖譜》諸圖樣，唯“臺(tái)幾爐”作方體附耳，形制接近。而《圖譜?卷十五》“臺(tái)幾爐”一欄記載“敕賜九卿科道衙門”，通政司、大理寺、尚寶司等機(jī)構(gòu)的正卿、少卿官員亦配此式。明張居正《請(qǐng)宥言官以彰圣德疏》曰：“竊以為科道乃朝廷耳目之官。”清雍正帝亦道：“科道乃朝廷耳目之官，果能秉公持正，據(jù)實(shí)敷陳，方合天下之公是公非，而于朝廷政事有所裨益。”賜與監(jiān)察、司法官員臺(tái)幾爐，乃冊(cè)命其仗義執(zhí)言，秉公執(zhí)法，恰與“馬槽爐”耿直寓意相似。二者外觀內(nèi)含都有同點(diǎn)，或確有演變關(guān)系。
古代銅爐形制依“天圓地方”之傳統(tǒng)觀念而制，“天圓地方”是古人的宇宙概念，祭天當(dāng)用圓形香爐，祭地則用方形香爐，其中以取“天圓”者多，取“地方”者少。而傳世的方爐中，最別具一格、最受人喜愛(ài)的當(dāng)屬馬槽爐，馬槽爐鑄造上難度較大，且對(duì)鑄造所用之銅，較之其它形制，要求更多精煉，蓋因宣爐一體鑄成，方耳之鑄需要銅水流動(dòng)性極佳，鑄得此規(guī)整形態(tài)極為不易，存世量較稀少，王世襄老先生藏有一落康熙年款的馬槽爐，形制與本品相類，但尺寸較本品略小。此爐為目前所見(jiàn)馬槽爐中尺寸最大者，訂制如此大器，非宮廷之力不可為，極為珍罕。
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