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清 桂馥、張廷濟(jì)銘玉兔端硯
銘文：1. 菊道士，白毫子，狡兔三窟，一石處吾，叱縛羊奴，力強(qiáng)驅(qū)使，有兔有兔，墨食千年，草莽云煙起。桂復(fù)。
2. 此向?yàn)槲垂忍夭爻帲衤錇楹４逭骶铮B審端質(zhì)，蒼渾腴潤(rùn)，百不一覯品也。道光丙午夏竹田里老人張廷濟(jì)欣賞并綴。
印文：綠野。
說(shuō)明：1. 吳似蘭舊藏，由賀天健家屬提供。賀天健（1891～1977），晚號(hào)健叟，齋名開(kāi)天樓，江蘇無(wú)錫人。工山水，精詩(shī)文畫(huà)理。曾為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中央美術(shù)學(xué)院民族美術(shù)研究所研究員、上海中國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)、上海文史館館員、西泠印社社員。
2. 老坑端石，質(zhì)地極為細(xì)潔腴潤(rùn)，為端石中之極品，硯高處有一眼，作者因材施藝，巧作為玉兔之眼，恰到好處，化腐朽為神奇，可見(jiàn)作者之用心。配紅木硯盒。
A DUAN INKSTONE CARVED WITH RABBIT DESIGN COLLECTED BY WU SILAN
Qing Dynasty
Note: inscribed by Gui Fu and Zhang Tingji, offered by He Tianjian’s family member, attached with rosewood box.
18.3×12.3×2.7cm
RMB: 180,000－250,000
銘者簡(jiǎn)介：1. 桂馥（1736～1805），字冬卉，一字未谷，號(hào)雩門(mén)、瀆井、肅然山外史等，山東曲阜人。乾隆五十五年進(jìn)士，官云南永平知縣。學(xué)問(wèn)廣博，邃于金石考據(jù)之學(xué)。善書(shū)畫(huà)、篆刻、漢隸，雅負(fù)盛名。暮年始好寫(xiě)生，別饒古韻。兼能山水，宗倪瓚、黃公望，亦能寫(xiě)真。
2. 張廷濟(jì)(1768～1848)，原名汝霖，字順安，號(hào)叔未，晚號(hào)眉?jí)劾先耍憬闻d人。嘉慶三年解元。金石學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。精金石考據(jù)之學(xué)，收藏鼎彝、碑版書(shū)畫(huà)甚豐。
藏家簡(jiǎn)介：吳似蘭（1908～1964）字綠野，又字慶生，吳子深弟，江蘇吳縣人。受業(yè)于顏元，工畫(huà)兼善攝影，組織娑羅花館畫(huà)社，任蘇州美專(zhuān)教授兼校董。
吳似蘭（1908~1964），名華馨，字似蘭，又字慶生，號(hào)綠野，別署蘭塢，吳華源弟，蘇州人。居桃花塢，后遷西百花巷。吳氏昆仲，一門(mén)皆善繪事。似蘭花卉師顏純生，落筆有致，肥潤(rùn)若真，尤擅草木花卉，飄逸瀟灑，清幽淡雅，深得王志庵三昧。1932年6月創(chuàng)設(shè)“娑羅畫(huà)社”于西百花巷。因得印度娑羅花一枝，系稀世名卉，歲時(shí)開(kāi)花，故名于畫(huà)社。此社匯集在蘇書(shū)畫(huà)家，研究畫(huà)理書(shū)學(xué)，相互觀摩作品，每半月聚會(huì)一次。最初參加者有陳迦龠、蔣吟秋、顏純生、王季遷、吳待秋、顧墨畦、王子振、蔣宜安、蔣企范、顧彥平、柳君然、張仲仁、吳瞿安、蔡振淵、余覺(jué)、張星階等三十六人，兩年后發(fā)展為六十余人。除蘇州舉行書(shū)畫(huà)展外，于1934年6月在上海“湖社”舉行“沙羅畫(huà)社古今畫(huà)展覽會(huì)”。后把展覽作品匯編成“畫(huà)冊(cè)”（共選三十八人作品三十八幅）行世，影響深遠(yuǎn)。同時(shí)于1933年1月成立娑羅花館于北倉(cāng)橋，復(fù)增設(shè)第一分館于珍珠弄，并在上海開(kāi)設(shè)門(mén)市部，經(jīng)銷(xiāo)古今書(shū)畫(huà)等藝術(shù)作品與工藝品，解決一部分書(shū)畫(huà)家生活問(wèn)題，很得人心。張星階、華謇等均為其得力助手，相處甚歡。繪畫(huà)之余，吳似蘭好收古硯。張廷濟(jì)、桂馥銘玉兔端硯，梁同書(shū)銘、王澍臨蘭亭序文端硯等均是吳似蘭之藏品。這些硯臺(tái)低調(diào)內(nèi)斂，質(zhì)樸無(wú)華，但石佳銘美，流傳有序。張廷濟(jì)、桂馥銘玉兔端硯，敦厚樸實(shí)，邊起棱，硯面利用石眼巧作玉兔，構(gòu)思巧妙，匠心獨(dú)具。對(duì)于這些硯臺(tái)，吳似蘭珍愛(ài)至甚，每有空就拿出來(lái)摩挲把玩，觀其形，審其質(zhì)，品其銘。吳似蘭多數(shù)藏硯均留有“綠野”的白文印。印面極小，位置隱蔽。其輕批淡銘的良苦用心在于保存硯石本身的的完美。