圖錄號(hào): 338
估價(jià)RMB: 600,000-700,000
成交價(jià)RMB: --
陸 治(1496~1576) 仿黃鶴山樵山水
水墨紙本 立軸
1576年作
款識(shí):隆慶丙子春日,仿黃寉山樵筆意。包山陸治。
鈐印:陸氏叔平(白) 碧梧翠竹(朱)
簽條:1.陸叔平仿黃鶴山樵山水立幀精品,辛未重九,柳溪重裝。
2.包山子第一精畫,小來禽館珍秘。庚午冬仲勺圃題記。
鑒藏印:李佐賢收藏書畫之印(白)
著錄:《書畫鑒影》卷二十一P21,民國刊印。
說明:李佐賢收藏。張伯英題簽。
LU ZHI AFTER THE LANDSCAPE OF WANG MENG
Ink on paper, hanging scroll
Dated 1576
138.4×44.4cm
RMB:600,000-700,000
作者簡介:_陸治,字叔平,號(hào)包山、包山子、陽城居士,江蘇蘇州人,家居太湖包山。為祝允明、文征明弟子。精詩詞古文,工書畫,擅長花鳥,工筆寫意俱精。山水仿宋人能出已意,自成一家。
藏家簡介:1. _李佐賢(1807~1876),字仲敏,號(hào)竹朋,山東利津人。道光十五年進(jìn)士,官汀州知府。嗜古精鑒。
2. _張伯英(1869~1949),字勺圃、少溥,號(hào)云龍山民,室名小來禽館,江蘇徐州人。歷任陸軍部秘書、將軍府秘書、國務(wù)院秘書廳幫辦、執(zhí)政府秘書長等。精金石碑帖之學(xué)。
無姿不妍 無色不媚
——陸包山《牡丹圖軸》欣賞
◎胡西林
陸包山就是陸治,明代中期吳縣(今江蘇蘇州)人,因居太湖包山,故以“包山”、“包山子”為號(hào)。此人不吝財(cái)富,守孝禮德,清初學(xué)者姜紹書盛贊陸包山性格人品,在其《無聲詩史》中對(duì)陸包山的“倜儻嗜義”多有記述。陸包山原有“腴田數(shù)頃”,為建先祠毫不猶豫如數(shù)盡棄,故得“孝友”美稱。陸包山詩文俱佳,善行楷,尤其心通繪事,但是他沒有功名,僅為諸生“學(xué)歷”。后來入了祝允明、文征明的門,做了弟子,祝允明是舉人,文征明也沒有功名,師生倆屬“一丘之貉”。稍微不同的是,文征明于正德末年54歲時(shí)以諸生歲貢薦試?yán)舨浚欢仍诤擦衷豪锍洚?dāng)待詔差使,陸包山的才學(xué)當(dāng)年也得到督學(xué)欣賞,嘉為貢生,但終因不得功名而另擇生計(jì),從此他于仕途不以為然,50多歲開始衣處士服,隱支硎山(在吳縣境內(nèi),因晉支遁隱此得名),種菊自賞,生活雖清苦,但是很有詩意。詩意可以從快樂中來,也可以從困苦中來,就像李白是一種詩意,杜甫也是一種詩意一樣。陸包山在清苦中做人,卻甚為清高,拒絕別人同情,苦中自樂。曾有貴官子弟慕陸包山人品而求其畫,陸包山欣然答應(yīng),繪數(shù)幅贈(zèng)之。取畫時(shí),貴官子弟以厚幣酬謝,不料陸包山非但拒收人家酬金,還收回了所繪之畫,令對(duì)方尷尬。在他看來,本來是知人悅畫,現(xiàn)在味道全變了,那是在污辱他。這是他的做人態(tài)度,也是他的繪畫面貌,故其畫山水用筆峻厲,造景奇險(xiǎn),設(shè)色雖暖調(diào),畫面卻清寂;作花卉姿態(tài)清雅,艷而不俗,與其孤寂清高的詩意人生同出一脈。
《牡丹圖》就是一幅富有詩意的花卉佳作。
照說牡丹以富貴喜人,所以歷代畫家畫牡丹都是燦爛熱烈,而在陸包山的筆下,一紅一白的折枝雙花,無論花姿花色都是在素樸中呈現(xiàn)一種淡雅的韻致,讓人觀賞的時(shí)候頗得一份雅思。大千世界甚么都在變,甚么都會(huì)變,四、五百年前明代的仕女或者村姑們,其妝束與今天的小姐們相去幾乎不留蹤影,然而植物世界卻是守志不移,一支牡丹,古今無異,嬈艷的依然嬈艷,圣潔的依然圣潔。可是賦形紙上就不一樣了,花姿花色因人而異,有多少學(xué)養(yǎng),得多少雅韻,畫家高下由此定矣!陸包山既非士大夫,也非入得了宮的畫家,不過一“園丁”而已,畫畫卻頗得哲人旨趣,晚年隱居支硎山也不以為自己善畫,而是荷鋤種花,苦樂度日。他是先種花再賞花而后畫花,用今天的話說,是先有生活,再有藝術(shù),故而信筆拈來都得佳趣。此等高手最知道花無姿不妍,無色不媚,而姿過則佻,色艷則俗的道理,所以能做到持一顆平常心為人為藝,其實(shí)是已將俗塵拂去。故而在包山子筆下,畫牡丹即便燦爛,也不張揚(yáng),因?yàn)樗茫ㄒ嗝骼恚涝谧松g,又不惟姿色二字。
此畫作于何時(shí)何地,畫家沒有作交待,但是從畫上題詩及所鈐印章看,應(yīng)該是包山子隱居支硎山之后的作品。四百多年來,此作先后經(jīng)過多位名人遞藏,可謂流傳有序:康熙乾隆年間歸父子兩代進(jìn)士、且均為朝廷大吏的著名收藏家勵(lì)廷儀、勵(lì)宗萬收藏,后傳為光緒六年進(jìn)士、光緒帝師梁鼎芬所有,1930年由著名收藏家、寶宋室主人廈門林朗庵帶入日本,之后林朗庵又將其帶到臺(tái)灣
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