唐云先生是繼海派花鳥大家虛谷、任伯年之后，二十世紀(jì)海上最為優(yōu)秀的花鳥畫家代表人物之一，與江寒汀、陸抑非、張大壯，并稱為海上四大花旦。他的繪畫風(fēng)格俊逸瀟灑，筆墨清健明朗。唐云先生雖以花鳥畫著稱于世，但他的山水畫同樣深得世人喜歡。我們都知道唐云先生的山水畫取法于石濤，他憑借自己數(shù)十年花鳥畫的深厚功力，輕熟駕馭了山水畫題裁的創(chuàng)作，從而使得作品更能貼近實(shí)際，貼近生活，因而博得人們的喜愛。
研樸堂主人李研吾早年參加革命，上海一解放，就南下到上海工作，是一位老干部。因長(zhǎng)期在上海工作的原因，且喜好書畫、收藏書畫，并因此結(jié)識(shí)了一批海上書畫家。尤以和謝稚柳、唐云、陸儼少、程十發(fā)、關(guān)良、來楚生等人交往甚密，常有往來，時(shí)常會(huì)有書畫相贈(zèng)。
唐 云（1910～1993） 革命圣地冊(cè)
設(shè)色紙本 冊(cè)頁（八頁） 1971、1976年作
46.5×35cm 52×38cm 49.5×39cm 51.5×37cm
51×37.5cm 50×39cm 34.5×46cm 46.5×35cm
出版： 1. 《革命紀(jì)念地寫生選》，上海書畫出版社，1979年。
2.《唐云全集》第二集P422、423，上海書畫出版社。
說明：李研吾舊藏。陳佩秋題簽。
在那“史無前例”的文革歲月中，中國(guó)大地遭受了“史無前例”的磨難與浩劫。海上一批書畫家們也在所難免，遭到?jīng)_擊、批判、批斗，有些畫家因此而喪失性命，畫院的繪畫創(chuàng)作也基本停止。唐云先生也不例外，遭到不公正的待遇，并批斗，賦閑在家。至文革后期即70年代初，形式稍有好轉(zhuǎn)，可以創(chuàng)作一些書畫，但都是一些紅色題材，以革命圣地為主題的居多（花鳥因被批為“封資修”不能畫）。此本《革命圣地冊(cè)》冊(cè)頁，即為唐云先生于71年至76年之間繪贈(zèng)與李研吾先生的。
根據(jù)李研吾先生的公子李效樸先生的介紹回憶：“唐云先生的公子唐逸覽先生介紹，唐云先生一生畫過不少以革命圣地為主題的書畫。但能夠成套繪就的只有二套，一套是畫給原上海市園林局局長(zhǎng)、黨委書記白書章先生的，一套即是此冊(cè)”。此套冊(cè)頁原為十開，有二開已在十余年前流失，其中一開為紅色的“愛晚亭”，十余年里幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，此次在北京嘉德秋季拍賣中顯露，并最終以170萬元落槌（嘉德11秋食筍齋藏中國(guó)近現(xiàn)代書畫P1111）。唐云先生以“愛晚亭”為題材的書畫畫過十余幅，我們看到的都是紅色的，紅色代表深秋，寓之為萬山紅遍，楓葉紅遍了滿山。唯獨(dú)此次獻(xiàn)拍的一開“愛晚亭”為綠色的，綠色代表春天，即是春天的“愛晚亭”，與我們平時(shí)所看到的紅色“愛晚亭”不同，也是春天和深秋的區(qū)別，比之紅色“愛晚亭”更有令人神往之處。
另一開為“婁山關(guān)”，唐云先生在此開冊(cè)頁中用滿幅大青綠鋪就。險(xiǎn)峻的山嶺，曲折蜿蜒的山路，在此畫中點(diǎn)刷并舉，線條沉穩(wěn)，整個(gè)畫面莊重厚實(shí)，更給人一種遐想。
還有一開為“遵義會(huì)址”，我們看到唐云先生繪的紅色題材豎的居多，橫的很少，此幅“遵義會(huì)址”即是橫的。在此幅畫中，畫家的線條更表現(xiàn)的淋漓盡致，又運(yùn)用了西洋繪畫的透視法，更表現(xiàn)出畫家山水畫筆墨的精彩和其沉穩(wěn)的山水畫功力。
此本“革命圣地”八開冊(cè)頁，我認(rèn)為是唐云先生一生山水畫深厚功力的再現(xiàn)，可謂是經(jīng)典之作。也使我們從這本冊(cè)頁中真正領(lǐng)略到唐云先生山水畫的魅力。
此次承蒙效樸兄的厚愛和支持，把此本冊(cè)頁交付本公司拍賣，我謹(jǐn)代表本公司向效樸兄表示最誠(chéng)摯的謝意，并拭目以待，相信此本冊(cè)頁也定會(huì)得到藏家們的厚愛。
