宋代賞硯者，將端硯、歙硯、洮河硯、紅絲硯并稱為“四大名硯”，后因紅絲硯罕得，而以澄泥硯替代。元、明、清以降，硯材愈多，硯品愈豐，硯形愈變，硯雕愈美。清代因材質之精小，雕刻之精美，銘記之雋永，愈顯其高雅的文人氣質，可謂玉德金聲，無不美備。
本屆西泠春拍之“歷代名硯專場”，匯集宋元明清佳硯一百方，琳瑯滿目，精品疊現，其硯質端、歙、澄泥、松花、洮河、紅絲、磚、瓦當、漆砂均有。端溪名硯向以青紫色為貴，如《端溪硯譜》中所記，“石性貴潤，石色貴紫，干則灰蒼色，潤則青紫色。”本場拍品中諸多老坑端硯，頗具蕉葉白、天青、火捺、冰紋、翡翠、蟲蛀等特色。而歙硯之開采約早于端硯，明李日華《六研齋筆記》曰“端溪未行，婺石稱首，至今唐硯垂世者龍尾也。”本場拍品中的歙石佳硯，瓜膚而榖理，金聲而玉德，多具羅紋、眉子、金星諸特征。此外，松花、澄泥、磚瓦之屬也頗多上佳名品。
清·桂馥銘梅紋端硯
銘文：溫潤式玉,渾堅式金，動吐風云之氣，靜存松柏之心。嘉慶元年丙辰八月，桂復銘并記。印文：未谷
硯蓋銘文：溫潤式玉,渾堅式金，動吐風云之氣，靜存松柏之心。嘉慶元年丙辰八月，桂復銘并記。印文：未谷
15×10.3×2.6cm
文人與硯，最為相親，金冬心曰“文房之用，畢世相守，尊如嚴師，密如摯友，寶如球璧婉琰，護如頭目腦髓者，唯硯為然。”為此，有佳銘之硯，歷來為藏家所重。本場拍品中有“清·桂馥銘梅紋端硯”此梅紋老坑端硯，圓中寓方，淺開硯堂，上開如意硯池，硯額處似梅花老干，花枝橫斜，數朵綻放，背銘陰文隸書，方整古拙，金石氣十足，硯盒銘文與硯體銘文相同，皆清金石大家桂馥所作。其銘文曰“溫潤式玉，渾堅式金，動吐風云之氣，靜存松柏之心。嘉慶元年丙辰八月，桂復銘并記。”時年為1796年，桂馥年61歲，此銘為其老年佳作。
清·潘振節畫胡镢銘刻雅道人像老坑端硯
銘文：雅道人四十九歲小影。光緒丙午潘振節畫胡镢刻。
硯盒銘文：象觚室主人法正，丙申嘉平退齋摹古。
出版：《靜妙軒藏研》P158～159，上海書店出版社。
12.5×12.5×1.6cm
“清潘振節畫，胡镢銘刻雅道人像端硯”為老坑端石，正方形素平板，邊刻細線略高，石紋有翡翠斑，金銀線，魚腦凍，青花等石品。硯背為胡镢刻薄意人物并題“雅道人四十九歲小影。光緒丙午潘振節畫，胡镢刻。”原配木硯盒，刻寒梅并題跋曰“象觚室主人法正，丙申嘉平退齋摹古。”胡镢為晚清著名篆刻家，工詩善書，精刻竹，尤精治印。潘振節善畫人物、花卉，尤擅寫像。兩人之合，可謂珠聯璧合，畫秀刻佳，極具文人氣息，安詳靜謐之氣盈然，可不寶乎？
陸儼少畫、徐孝穆刻老坑端硯
硯蓋銘文：李廣同志屬。壬午夏日陸儼少寫、孝穆刻。
銘文：1.滄江漁艇。儼少畫。 2.孝穆刻。
19×18.2×3.5cm
文人雅玩，貴在傳承。本場拍品中征得有著名畫家陸儼少、唐云二先生在硯上所繪佳作，經徐孝穆、沈覺初鐫刻，成硯中絕品，其品位決不讓古人。“陸儼少畫徐孝穆刻老坑端硯”形制規整厚重，石質細潤潔凈，硯堂大片天青直透硯底，為端石之上品。正面淺刻云蝠紋。背面及盒蓋為徐孝穆刻、陸儼少畫“滄江漁艇圖”與“荷花圖”。一山水、一花卉相映成趣。硯背山水陸老從高處取景，境界開闊，線條簡練暢達，漁舟水紋，以單線勾勒，韻味無窮。硯盒荷花則荷葉臨風，蓮花盛開，小荷婷婷玉立，風姿綽約，生動逼真。刻者刀筆相生，流暢自如，相得益彰，極富水墨韻味。
唐云繪、沈覺初刻陳英自用眉紋歙硯
款識： 春風又綠江南岸。老藥。鈐印：沈覺刻。
硯蓋款識：陳英同志屬，覺初刻，唐云。
28.5×14×3cm
“唐云繪、沈覺初刻眉紋歙硯”，為隨形子石硯板，石質細潤，細羅紋底上眉紋清晰動人。此硯背中部，唐老借眉紋作沙岸平坡，上繪依依垂柳，顯其融融春意。上部遠山以老米法點出，深淺錯落，極具濃淡干濕之變。硯盒繪葫蘆，盒之右，藤蔓糾繞，果葉參差，各顯老嫩之姿，量感質感俱佳。覺初先生之刻，靈巧生動，與畫融為一體，十分契合。
清·張廷濟銘晉“太寧元”磚硯
銘文：
1.精舍得磚始永寧，資圣近出寧康筑。此太寧元磚奇零，似欹反正篆隸形。耕波掊得古畦町，扶風作研簽遺經，半月來照晴窗欞。石泉先生索句，道光庚寅七月晦日，叔未張廷濟。
2.泰溪胡衣谷刻字。
參閱：《千壁亭古專圖釋》卷七P7，張廷濟銘晉元康磚硯。
14.2×8×5cm
清代金石學大興，文人雅士喜以磚瓦琢制為硯，此風清干嘉時期大盛。朱彝尊曾銘磚硯曰“秦羽陽，漢未央，魏之銅雀，齊香姜，制為研，質最良。”張廷濟為嘉道年間金石家，精金石考據學，收藏鼎彝、碑版及書畫甚伙。亦好蓄磚硯，藏有名磚硯八方，額其居曰“八磚精舍”，可窺見其對古磚硯之鐘愛。本屆拍品中有“清·張廷濟銘晉太寧元磚硯”，此磚硯由張廷濟設計作銘，胡友聲制成硯，其銘曰“精舍得磚始永寧，資圣近出寧康筑。此太寧元磚奇零，似敧反正篆隸形。耕波掊得古畦町，扶風作研簽遺經。石泉先生索句，道光庚寅七月晦日，叔未張廷濟。”時年為1830年，張廷濟63歲。此硯磚質地堅實細潤，造型別致，勢必成為有關藏家的關注焦點。
清·陸增祥銘梁普通元年磚硯
銘文：樂氏墓磚大梁，長沙出土歲昭陽。若侯作銘無多文，第十一硯精且良。八瓊室陸藏。
硯蓋銘文：普通專。八瓊室陸氏第十一硯。若侯藏。
磚文：梁普通元年
著錄：《八瓊室皕磚硯錄》第十一硯，陸增祥輯。
36×17×5cm
陸增祥為晚清藏磚硯大家，所藏量巨質佳，有《八瓊室皕磚硯錄》，所藏之磚均在硯端刻隸書編號配楠木底蓋，并作銘記。此為陸氏藏磚硯一大特色。陸氏所藏磚硯，經兵燹之災，星散各處，稀如鳳毛，本屆專場，征集到八瓊室磚硯二方。一為八瓊室陸氏第十一硯，磚質精良，其聲如罄，并有原配楠木天地蓋。一為八瓊室陸氏第廿磚硯，古樸厚重，包漿渾厚。就磚硯收藏家而言，這二件拍品允為罕見之佳品。
清康熙·御銘纏枝紋松花石硯
銘文：以靜為用，是以用年。印文：體元主人 萬幾余暇
15.6×10.4×1.6cm
松花硯產于松花江流域，乃清王朝發祥地，因而松花石制硯備受清帝推崇，并被康熙帝封為“御硯”。專供皇宮專用，極少賞賜于王公大臣，民間流傳甚少。松花硯結構堅實，質地細膩。趙樸初贊曰“色欺洮石風漪綠，神奇松花江水寒。”本屆拍品中，松花硯共有二方。“清·康熙御銘夔龍紋松花石硯”，銘文“以靜為用，是以永年。”此康熙銘松花石硯，傳至今日已三百年，歷盡滄桑，品相略遜，但仍見其精湛工藝，嚴謹法度。此松花石硯二品，值得藏硯買家留意關注。
清乾隆·御銘仿宋天成風字澄泥硯
銘文：
1.仿宋天成風字硯
2. 庶征有五風惟殿，休咎之間圣蒙辨。趙宋制斯風字硯，曰時曰恒其義見。漉沙得泥自絳縣，爰仿厥式綈幾薦。緬想歌薫萬民奠，敢恃夸雄一己擅。乾隆御銘。印文：比德 朗潤
說明：2003年香港佳士得春拍宮廷收藏之一號拍品。
參閱：《欽定四庫全書·西清硯譜》卷二十四P61-65。
11.3×10.4×2 cm
“清乾隆·御銘仿宋天成風字澄泥硯”，品相頗佳，為2003年香港佳士得春拍宮廷收藏之一號拍品。硯作風字型，呈平板狀，硯面平正，上方墨池作偃月形，光素無紋飾，色黃中泛紅。硯首壁側刻楷書“仿宋天成風字硯”七字，硯背平滑，中鐫清高宗乾隆皇帝御題硯銘乙首。其辭曰：“庶征有五風為殿，休咎之間圣蒙辨。趙宋制斯風字硯，曰時曰恒其義見。漉紗得泥自絳縣，爰仿厥式綈幾薦。緬想歌熏萬民奠，敢恃夸雄一己擅。”款題：“乾隆御銘。”鈐印：比德、朗潤。“庶征”語出《尚書·洪范》：“八、庶征：曰雨、曰旸、曰燠、曰寒、曰風。”孔穎達《傳》曰：“雨以潤物，旸以干物，暖以長物，寒以成物，風以動物。五者各以其時所以為眾驗。”意為天時有五種，風為最后，吉兇善惡之間圣意得到班頌。言說“風”字之典故及其所包含之深厚意蘊。以風字為硯，實蘊涵深厚的文化深度，表現的是社會層面的和諧于互動。
清代“問彤款歙硯”銘曰“緬懷古冶，代啟文明。衣裳拱垂，潤色太平。”在如今的太平盛世，賞硯、藏硯之雅舉定會步步深入提高。“石韞玉而山暉”，讓我們一起努力！
