研討會現場
一部現存最早、也是唯一的宋代連環畫拓本《華嚴經入法界品善財參問變相經》，將在12月中旬西泠秋拍十周年慶典中登場。10月15日，來自國家圖書館、上海圖書館、中國美術學院、美國普林斯頓大學的近十位專家學者，齊聚王文韶大學士府，參加“天水遺珍——宋刻《妙法蓮華經入注》、宋拓《華嚴經入法界品善財參問變相經》國際學術研討會”，為這兩件珍貴的宋代孤品把脈。
其中，日本佐伯文庫舊藏的宋拓畫帖《變相經》，是一件中土失傳甚久、極其珍貴的宋代佛教文物。它以“連環故事畫”的形式講述“善財童子五十三參”的朝圣歷程，與宋刊本《佛國禪師文殊指南圖贊》（現藏日本大東急記念文庫）一直并稱為“善財五十三參”的宋代文物雙璧。與會專家從拓本椎拓史、版畫史、裝裱史、圖像學、版本學等多種角度，對該《變相經》畫帖進行了深入探討，認定該帖為宋刻宋拓，并具有極重要的藝術史價值和學術價值。
中國美術學院教授范景中指出，《變相經》的字體風格、氣韻與蘇州博物館所藏瑞光塔出土的北宋版《妙法蓮華經》相近，認為當刻于北宋。背部的宋版襯經，對研究宋代典籍裝裱具有重大意義；國家圖書館研究員李致忠、上海圖書館歷史文獻中心高級研究員陳先行、國家圖書館特藏部研究員李際寧也從版本學角度對《變相經》的宋代特征加以肯定。普林斯頓大學教授艾思仁(J.S.Edgren)認為，變相圖為宋繪無疑，它在很多方向特別是印刷史、圖書史上，很有研討的價值。比如著名美術史家、荷蘭學者Fontein, Jan在他的專著《Pilgrimage of Sudhana: A Study of Gandavyuha Illustrations in China, Japan and Java（《善財童子的朝圣之旅：中國、日本、爪哇的華嚴經繪像》）（1967）中曾認真討論過此經作為宋代華嚴經繪像的藝術史價值。
北京市文物鑒定委員會委員、碑帖研究專家孟憲鈞在論文中指出，從紙墨氣息、避諱字、宋人序跋、背部的宋版經襯紙，以及多種宋代文獻著錄等方面綜合加以判斷，此拓本可判為宋拓。其中拓本背后的宋版襯經，為此經的斷代提供了重要依據。我國宋拓畫帖，長久未見傳存，此經彌補了這一缺憾。該拓本中出現的濃淡墨相間拓法，在現存宋拓中亦未見先例。《變相經》如確為宋拓，它將為椎拓技術史提供了新的實物證據，意義重大。
研討會上，中國版畫研究專家、首都圖書館研究員周心慧先生認為，從序跋者的職官、生平以及寫繪風格等判斷，這部《變相經》的繪鐫可能要早于《圖贊》。同時，它還是現存最早的帶有明確繪者名的連環版畫。
中國社會科學院研究員名物學專家揚之水在論文中指出，《變相經》中出現的貨郎擔、頂盤挑架、江州車子、制香作坊、嬰戲圖等圖像，可與北宋《清明上河圖》等繪畫作品以及宋金時代的壁畫、瓷器、宋版扉頁插畫相互印證，同時也得到宋代文獻記載之支持。由于《變相經》的原稿斷代明確，故對考量后來圖式的形成具有重要參考價值。在兩宋佛教美術中，摹繪都城風物的作品并不多見，而《變相經》卻描繪了許多栩栩如生的人物風情，保存了豐富的的歷史信息。揚之水對這部宋代畫帖高度評價，認為它“既為佛教藝術之遺珍，亦為北宋畫跡之星鳳也”。
宋代家具研究專家、南京林業大學藝術學院教授邵曉峰，對《變相經》中出現的座、椅、墩、凳、桌等家具圖像進行了系統研究，認為它們體現了北宋中后期高坐家具在中國開始普及時期的基本特征，一些高型家具呈現新變，具有重要的學術價值。
據文獻記載，此經原畫曾得到宋代文豪蘇轍、黃庭堅、張商英等人的稱許和題跋，九百年前的畫作面貌由此以保存，可謂下真跡一等。它的出現，不僅在版本、拓本、佛經、美術、風俗等領域填補了諸多文物藝術研究的空白，而且還關聯了宋代的繪畫創作、佛教信仰、儒釋交流研究，并具有海外交流方面的意義。
此外，與會專家還對另一部珍貴的北宋浙刊顏體本《妙法蓮華經入注七卷》展開了熱烈研討，從撰序年代、施財刊記、避諱字、刻工名、刊刻字體、紙張等多種角度，將這部《妙法蓮華經入注》重新認定為北宋末期刻本，而在此之前，這部書一直被視作南宋刻本。這一判斷將對南北宋之交的版本鑒定，產生重要而深廣的影響。
宋拓畫帖《華嚴經入法界品善財參問變相經》和顏體宋刻《妙法蓮華經入注》，這兩部極為重要的宋代典籍孤品，在西泠拍賣成立十周年之際重現于世，書畫輝映，堪為藝壇禪林之千古盛事。它們中所蘊含的豐富的藝術價值和歷史文物價值，通過這次研討會的挖掘，也將進一步為世人所珍識。
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