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編號:89
設(shè)色紙本 立軸
1991年作
款識：一聲何處送書雁，百丈誰家上瀨船。杜陵詩意。辛未初夏八三叟陸儼少畫于晚晴軒。
鈐印： _陸儼少（白） 宛若（朱） 晚晴軒（朱） 宛若八十歲以后（朱） 江山富貴人（白）
鑒藏印：朱燕因藏記（朱）
說明：陸儼少夫人朱燕因女士藏。
LU YANSHAO LANDSCAPE WITH POETIC IMAGERY OF DU FU’S POEM
Ink and color on paper, hanging scroll
Dated 1991
Description: inscribed with a poem and signed by the artist, a total of five seals of the
artist, one seal of the collector
Note: in the collection of Zhu Yanyin, the wife of Lu Yanshao
138.5×68cm
RMB:160,000－200,000
作者簡介：陸儼少，名砥，字儼少，以字行，改字宛若，上海嘉定人。從馮超然習國畫。工詩文，善書法，尤精山水，間作花卉、人物，也多妙筆。為一代藝術(shù)大師。曾任浙江美術(shù)學院教授、中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國畫研究院院務(wù)委員、上海中國畫院畫師、浙江畫院院長。
《九華山圖》則是陸儼少描寫杜牧詩意的一幅絕妙佳作。杜牧也是陸儼少非常喜歡的一位唐代詩人，文學史上有“大杜小杜”之謂，大杜即杜甫，小杜就是杜牧。然而大杜和小杜不一樣，大杜身世坎坷，作詩沉郁頓挫，小杜世宦之后，性格風流瀟灑，作詩也多風流旖旎。但是他的詩歌理論又非常正統(tǒng)，他曾經(jīng)闡述自己的作詩態(tài)度是：“某苦心為詩，本求高絕，不務(wù)奇麗。不涉習俗，不今不古，處于中間。既無其才，徒有其奇。篇成在紙，多自焚之。”盡管杜牧所說與其所作的詩歌時有矛盾，但是他反對作詩奇麗艷浮則是千真萬確。陸儼少與杜牧有相類的文藝觀，我想這是他喜歡杜牧的原因所在。
此作所繪詩意取自杜牧七律《宣州送裴坦判官往舒州，時牧欲赴官歸京》詩。當年杜牧在安徽宣州（即今宣城）做官即將離任回京，他的朋友、一同從京城來宣州做官的裴坦也于此時受命赴舒州（治所在今安徽潛山）他任，兩人同時同地而來，卻陌路異地而別，一種愴然襲在兩人心頭。古人不比今人，我們今天即使千里之遙，上午分手下午乘上飛機不到傍晚又可以見面了，中間還可以打手機，發(fā)短信，網(wǎng)上聊天，而古人一別就被山水阻隔，從此難覓音信，甚至一別成永遠。所以古人非常珍視友誼，珍視大家在一起的日子，也重視道別。為什么我們今天讀古人那些描寫離別的詩賦詞章容易被打動？就是因為古人一旦分別見面太難，所以寫來凄婉纏綿，那是真情寫照。在古代“生離”和“死別”常常可作等同觀，從詩意的角度講，我們今天的生活不如古人，因為古人比今人更重視人與人之間的感情。
這首詩描寫的正是同事朋友之間的離別之情。杜牧作詩以擅長寫景抒情著名，尤其他的小詩比如七言絕句，短短二十八個字，往往寫得委婉曲折，清俊生動。《宣州送裴坦判官往舒州，時牧欲赴官歸京》則是一首七言律詩，在杜牧的詩中被認為是一首寫景非常成功的作品。前往舒州的路上要翻越九華山，杜牧那句“九華山路云遮寺”讓陸儼少起了畫興。陸儼少是傳統(tǒng)文人，一生中多遭坎坷，很容易體會到詩中的離別之情，并且感同身受。于是他取出平時不常用的舊包皮紙來作畫，這種紙纖維交錯，肌理顯明，紙質(zhì)柔韌而薄，宜于皴擦，也宜于發(fā)色發(fā)墨，更宜于呈現(xiàn)他所想營造的那種帶點滄桑意味的情感氛圍。畫以俯視的角度取景，山勢綿遠峻偉，層次分明，中以云樹間隔，將巉巖絕嶺一路盤繞……此畫作于1975年，其時“陸派山水”風格早已成熟，然而陸儼少在畫中繪山以斧劈皴，繪樹用唐寅法，這種手法在其風格成熟之后并不常用，此刻陸儼少卻沒有套路化地按照自己業(yè)已形成的“程序”去作畫，而是根據(jù)詩的內(nèi)容和意境選擇表現(xiàn)手法，這讓我們看到了陸儼少多面藝術(shù)造詣的同時，更領(lǐng)略了他對各家技法綽綽有余的駕馭能力。畫中點睛人物更是陸儼少所擅長，人物（包括那匹馬）那么小，不見眉目，卻一副走遠路的神態(tài)，極為傳神，為這幅作品添了活眼。
（胡西林）