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款識(shí)：子冶、子冶父、瀟灑出塵、懷古人之情深、天涯何處無芳草、石似綠衣鸚鵡（刻款）
鐫刻：疏密不能，一氣亦是難事，嘗見梅道人一葉竹，人不見其少，板橋亦云少許勝多許也。子冶并記。
美人香草。此玉壺山人改伯韞，曩同游虎林為余畫蘭卷，每一段寫成余題志一絕句。
卷首屬陳古華太守題，有此四字，今皆作故人，燈下寫圖，不勝山陽聞笛之感。子冶。
說明：掛屏為正方形，規(guī)格較大，以上好黃花梨板為材，圓角外框，中部屏心飾子冶繪蘭、竹圖及詩(shī)文，修竹挺秀，蘭草飄逸，木刻填青，頗具文人氣息，瀟灑而出塵。子冶工詩(shī)詞書畫，尤善蘭、竹，錯(cuò)落有致，又善篆刻，嘗刻竹于茗壺，詩(shī)文中所提陳古華太守?fù)?jù)考為乾隆四十六年進(jìn)士，與阮元同年，為陳鴻壽族人，通過陳古華等人的推薦，陳鴻壽早年方順利地進(jìn)入仕途。此對(duì)掛屏材質(zhì)精良，子冶題刻更為少見。目前市場(chǎng)之上，子冶刻繪紫砂茗壺，價(jià)已至百萬之?dāng)?shù)，此件黃花梨掛屏當(dāng)引起相關(guān)收藏者重視。
MID-QING DYNASTY A PAIR OF HUANGHUALI HANGING SCREENS WITH INSCRIPTION AND ENGRAVED BY ZI YE
49.5×48×2.6cm×2（含外框）
RMB: 70,000–100,000
款識(shí)簡(jiǎn)介：1.子冶（1780-1849），即瞿應(yīng)紹，字子冶，清乾隆、嘉慶、道光間人。初號(hào)月壺，又號(hào)瞿甫，石壺山人，老冶，陛春等，又因其好制砂壺，因此又自號(hào)壺公。室名“毓秀堂”。海上名士，道光間貢生，官玉環(huán)同知。工詩(shī)詞書畫，尤善畫竹，錯(cuò)落有致。又善篆刻，嘗刻竹于茗壺。徐康《前塵夢(mèng)影錄》卷下：“越三十三年上海瞿子冶（應(yīng)紹），欲燒砂壺，請(qǐng)鄧符生主陽羨監(jiān)造。子冶善蘭竹，有詩(shī)、書、畫三絕之稱。符生則善隸篆，所制雖不逮曼壺，然留傳不多，市中亦以之居奇云。”
2. 陳古華太守，陳廷慶（1754-1813），清代詩(shī)人。字兆同，號(hào)古華。上海奉賢人。乾隆四十六年進(jìn)士，改庶起士，授編修，歷官辰州知府。嘉慶九年主蕺山書院。工詩(shī)古文辭，所至皆有詩(shī)，亦善書法。有《謙受堂全集》30卷、《古華詩(shī)鈔》等。