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紙本 手卷
識(shí)文：1.徐思庵與舍侄允巖言大憾昌，皆昌所不聞，驟聞之殊為可異。今悉以聞?dòng)谔蹋尖炙俨熘２缴磭L先投一刺于人，人輒有先施者。昨歲思庵有弟兼卿與昌素不相見(jiàn)，亦不相聞，直造陸?zhàn)^中相訪。昌昨歲館在平泉廳以內(nèi)，不通來(lái)往以其子年幼也。用是與徐君絕踈，其師高少龍者，端雅士也，曾來(lái)下顧。昌與同飯者再，與窗稿文者一，與考卷文者一，此外于徐君之事，風(fēng)牛馬之不相及也。徐君曾以一柬，令人持淳化帖，云是某家物。昌作柬云欲此何用。又曾見(jiàn)示廿一史。昌亦答之。如是此皆有小人致之，其人自在，或高君所知也。若昌之沮之，非是勸其為善，正是不與其可否，如古人云：善不可為，況為惡乎？今乃云昌曾與其弟同一妓飲酒。昌直辦其無(wú)，有何實(shí)跡，但既有妓又有酒，豈無(wú)蒼頭在左，仆夫在右？今煩思庵取其乃弟之仆，上自勝冠，下至稚齒，嚴(yán)加問(wèn)詰，云主公于何地飲酒，曾有何客，亦有一姓董者在坐乎？兼卿固在，昌固在，天地鬼神固在。若昌果與徐君有攜妓之飲，落筆而殞也……思庵之督過(guò)其弟，屏遠(yuǎn)其弟之外交，此兄道子道也。昌果如彼所聞，正當(dāng)鳴鼓攻之。但彼若嚴(yán)加審問(wèn)，自能脫然，知其誣謬，則比時(shí)所見(jiàn)，自知其誣也。昌平日與人惟惡沈生，名可系者，惡其淫媚。豈有身自為之哉。此必可系之。當(dāng)有在思庵左右構(gòu)言之者耳。幸太翁轉(zhuǎn)白，令彼即嚴(yán)審之。即日其昌頓首百拜具。余地。
2. 要來(lái)卿拜節(jié)問(wèn)候并以坐功妙訣奉告，大為雨阻，不得至矣，以為深歉耳。得平身價(jià)，分毫不饒，為其逃背，故不可恕。如原銀兩半無(wú)少虧缺，任岳父作主退之也。來(lái)教飲悉，今日原著董福來(lái)候，附此，岳父大人。其昌婿頓首百拜。
3. 正二月已盡，一句書不曾讀，今廿二日，決欲登舟便作長(zhǎng)行，計(jì)不出廿四五去矣。糙米要留五石與租戶，其余糙糧白銀之外所存者，即日要賣，萬(wàn)萬(wàn)。又路上少吃米亦得二石，打白者包作四包。然則婿米可賣者亦不多矣。家中事要與岳父大人商之，必得一入城為妙。岳父大人膝下。愚壻其昌頓首百拜。左沖。
4. 婿以四月十三日趁太監(jiān)船行，至五月方可到。此舟甚囗囗一舟也。客中康健，但不審一姐及兩兒何如。蓋一姐孕囗囗囗得男得女，太平為慶也。家中若闕用，可從權(quán)一當(dāng)，待皆囗囗囗囗百凡仗岳父大人照拂，囗岳父岳母及舉宅清吉為慰。岳父大人膝下。四月十一日婿其昌頓首百拜具，左沖。
5. 冬米得二石方可，因米貴，非此不能償所直也。家中每日七升，綽綽有余，每月二石，更四斗備不常之需。但不使則可得二十石米之余，
免得借人矣。其余日逐使用纖悉具備，并無(wú)所缺。壻亦自謂不負(fù)家中坐食之人，不知岳父以為何如也。承惠謝謝，岳父大人膝下。其昌壻頓首百拜白事。
6. 自八月至冬十二月初竟不見(jiàn)家中一紙，不知家中作何狀。有家書曾達(dá)岳父否？報(bào)喜者畢竟何以處之。家中之費(fèi)幸見(jiàn)示，畢竟幾何又不知。府縣及各上司常例俱不缺否？共有百四十余金，存得許多。報(bào)喜者人家十分與之三四分，不曾有如數(shù)者。我家不知若何。旅中眠食為此不穩(wěn)，真令人可悶。王荊石中會(huì)元，只總賞一百兩，聞我家寫報(bào)喜銀大驚大笑。鄉(xiāng)試已過(guò)，惟會(huì)試乞岳父留心，倘若中得，幸不復(fù)為小人所弄。婿曾沾染人一文錢否……舊歲鄉(xiāng)人欠米，萬(wàn)萬(wàn)如約一追，感感。岳父大人膝下。婿其昌頓首百拜，十二月九日。
7. 會(huì)試事已畢，恨又失一元耳，皆福薄之故也。婿俟廷試后再?zèng)Q去就，大抵今歲必歸。即今歲不能歸，明春必歸矣，家小決不必取也……婿已治裝兩日，惟米價(jià)八介之外，幸乞借船載入城，打冬之外俱可賣以為行資。并求岳父大人入城打之。且有面談，皆京行后委曲，非一言可盡者。因趁龍衣船，故急急耳。岳父大人膝下，愚婿其昌頓首百拜啟。
8. 近來(lái)報(bào)喜者甚于盜賊，非有人力相衛(wèi)，其惡日甚。婿聞我家頭報(bào)便寫一百幾十兩，京師以為笑談。不知二三報(bào)又得幾多，徐與偕家有人來(lái)，再不見(jiàn)家書，深為可嘆，此時(shí)必是岳父不在城，故光棍援同家人遂至于此。不知婿平生有何底業(yè)，有何資助，便中舉有何補(bǔ)益，而家中癡頑若此，真令人有棄家之念，終朝氣惱，絕無(wú)會(huì)試之興，止宜落發(fā)耳，世豈有董讱庵可與王弘宇斗富者乎？言之痛心痛心，今想家中必日日受此輩之惡逼，打天打地，老小不寧，如遭賊劫、如坐牢獄矣，又不知何以處之。上年唐抑所家寫了百外，亦為不在家之故。以后只與實(shí)銀，十不三四，又多抬他，乞岳父賊出關(guān)門，猶可捄婿也。萬(wàn)萬(wàn)勿懶，親友能于此時(shí)一來(lái)，拒□□□終身不在財(cái)利，盡力亦難□□□喻太翁若未打發(fā)此輩乞急□□□轉(zhuǎn)致不可通家。初十夜，婿董其昌。
9. 方會(huì)泉乞岳父為一謝，必當(dāng)有以報(bào)德。但役事非目下所能任也。承四母舅寄書，因差人急，不及細(xì)作復(fù)簡(jiǎn)，亦乞岳父先謝，容當(dāng)顓修候耳。六嬸至最寡而上海姑婆事體與之不同，何為當(dāng)婿不在家之時(shí)而重其勞擾，亦是不相體諒。今歲每月無(wú)一兩余使用，乞岳父與大兄借當(dāng)頭一應(yīng)，婿歸即奉還不誤也。岳父書來(lái)，其所示帳上之費(fèi)不知從何而出，此所未悉，既是海門處已補(bǔ)完而上司銀又未至，則向來(lái)之費(fèi)何處泥補(bǔ)。此必有入賬，但岳父一時(shí)未能悉寫耳。幸明示之。兩大子出痘否，日夜懸念，全仗岳父扶植，感激不淺，惠米謝謝。岳父大人膝下。其昌婿頓首百拜。此書最后寫者，外一長(zhǎng)書是先寫者。正月廿日，左沖。
10. 十一日至丹陽(yáng)，十二至金壇，十五日發(fā)行至南京。婿家中一無(wú)可慮，惟有使用一切依婿調(diào)度，盡可過(guò)日。如此荒年，米柴之外四分一日，有何負(fù)于家人哉。惟兩小子若有病，未曾留使用，已與諸海老計(jì)議，若有病即請(qǐng)醫(yī)，但教人與海老說(shuō)就是。至女眷有病，惟楊坦如最明理，亦求海老一請(qǐng)之。或有謝意，海老亦能相應(yīng)，不煩家中也。岳父須時(shí)時(shí)上城，叮囑家里不要移東掩西、拿前拶后，只依婿處分。萬(wàn)里跋涉，莫令我費(fèi)心，天地祖宗亦能鑒之矣。宋家若歸，壻還要教人歸探問(wèn)家中事體耳。余不一。岳父大人膝下。三月十四日壻其昌頓首再拜啟事。左沖。
11. 韓家手本已與湛貞所言之，彼尚囗囗銀乃肯批，婿因此不分與再說(shuō)，但未囗韓家決要否。決要?jiǎng)t須動(dòng)口舌與囗壹言，可得告示。又恐韓家得此，輒為告狀入罪之端。雖婿亦有陰騭，蓋假冒之與盜賣不同，而貧人一徒罪□可致死。故婿亦不上前為之。即岳父亦有此意者，以為何如。原來(lái)決是乳母乳惡，觀乳母腹瀉不止，則其病乳又害阿口，明矣。然岳父不要說(shuō)是乳母之故，幸即載老娘再來(lái)吃乳以觀阿囗病勢(shì)。若囗病減即用老娘也。其子便與乳母共乳，若無(wú)病亦可久也。萬(wàn)萬(wàn)。岳父大人膝下，其昌壻頓首百拜。
12. 沈云升寄來(lái)張吏部與王射斗書，知蔭事可必，然誥命須得大手筆相善者。目下當(dāng)遣一人往京也。知汝欲來(lái)郡中一度，舟行十金之費(fèi)，費(fèi)于無(wú)用，且我出門即在旬日間，雖無(wú)定期，二月必到，切不可來(lái)，京書送看，看過(guò)仍發(fā)來(lái)手。正月十六父字，源兒。
13. 兩兒之歸托重老侄，父兄師保實(shí)惟兼之。今聞大郎忽然入好利一途，廉恥盡喪，惟有嘉興抽豊一節(jié)，則求老侄涕泣而道。此果成行，殺我必矣。蓋有按劍者在彼中也。耿叔臺(tái)子婿俱不錄，而大兒猶有妄求之意，真如說(shuō)夢(mèng)。今年遺才亦不必考矣。一半秀才猶欲搖鈴打鼓，況全秀才耶。府縣諸公，吾俱絕書問(wèn)，恐徒為不肖子所托耳。諸不一。名正具。
題跋：董文敏公尺牘卷，曩藏丹徒劉氏，時(shí)屢披閱，今得再見(jiàn)，如遇故人。明人雜記載文敏在鄉(xiāng)里頗有負(fù)謗，又言其子不肖，證以此卷，殆非盡誕□。丙辰（1916年）八月，永豐鄉(xiāng)人羅振玉觀并題記。鈐印：羅振玉印（白） 羅叔言（白）
簽條：董文敏手札真跡。光緒癸巳（1893）年花朝日鎮(zhèn)寰題。鈐印：囗囗趙氏珍藏（朱）
鑒藏印：項(xiàng)懷述印（白） 項(xiàng)庚松印（白） 紅梅閣（朱） 曾在趙荷裳處（朱，二次） 彭生之印（朱） 善化向萬(wàn)鑅紹春敬觀（朱） 趙夢(mèng)泰定為真跡（白，二次） 涇川趙氏珍藏（朱） 懷新齋鑒古之章（白）
說(shuō)明：項(xiàng)懷述、項(xiàng)庚松、向萬(wàn)鑅、趙夢(mèng)泰等鑒藏。羅振玉題跋、趙震寰題簽。
董其昌岳父上款，其中一通為三子董祖源上款。內(nèi)容包括董其昌為招妓事辯誣、中試報(bào)喜、賣米補(bǔ)貼家用、封誥，提及王錫爵、沈猶龍等。從中可知董氏早年家中并不富裕，且經(jīng)考試不中，常為家用等所苦，后又遭子弟不賢肖，深為諸兒擔(dān)心。凡此，確如羅振玉跋所書，可見(jiàn)董氏受家累甚深。
DONG QICHANG FAMILY LETTERS
Ink on paper, hand scroll
Note: Inscribed by Luo Zhenhu and titled by Zhao Zhenhuan. Authenticated by Xiang Huaishu, Xiang Gengsong, Xiang Wanheng, Zhao Mengtai, etc.
417×31cm
RMB: 5,000,000－8,000,000
作者簡(jiǎn)介：董其昌（1555～1636），字玄宰，號(hào)香光、香光居士，華亭（今上海）人。萬(wàn)暦十七年進(jìn)士。官至南京禮部尚書，詔加太子太保。才華俊逸，少負(fù)盛名。工詩(shī)文，善書畫，精鑒賞。書法超越諸家，以行楷稱絕一代，與邢侗、米萬(wàn)鐘、張瑞圖并稱“晚明四家”。其書法自成一家，對(duì)明末清初書風(fēng)影響很大。山水師董、巨，以黃、倪為宗，以禪論畫，有“畫分南北宗”之說(shuō)，著有《畫禪室隨筆》等。
跋者簡(jiǎn)介：羅振玉（1866～1940），字叔蘊(yùn)、叔言，又字商遺，號(hào)雪堂，晚號(hào)貞松老人、松翁等，浙江上虞人。遷居江蘇淮安。擅考古，工書法，行楷古籀，端嚴(yán)方正，小楷尤為精妙。對(duì)中國(guó)科學(xué)、文化、學(xué)術(shù)頗有貢獻(xiàn)，參與開(kāi)拓中國(guó)的現(xiàn)代農(nóng)學(xué)、保存內(nèi)閣大庫(kù)明清檔案、從事甲骨文字的研究與傳播、整理敦煌文卷、開(kāi)展?jié)h晉木簡(jiǎn)的考究、倡導(dǎo)古明器研究，中國(guó)近代考古學(xué)的奠基人。一生著作達(dá)189余種，校刊書籍642余種。
鑒藏者簡(jiǎn)介：1. 項(xiàng)懷述（1718～？），又名述，字惕孜，號(hào)別峰，乾隆間安徽歙縣桂溪人。工篆隸書，能畫，尤以治印名。有《伊蔚齋印譜》《伊蔚齋黃山印藪》《隸法匯纂》十卷行世。項(xiàng)懷述、項(xiàng)庚松、項(xiàng)道晫、項(xiàng)綬祖四人，皆精治印，曹振鏞稱為“南河四項(xiàng)”。
2.項(xiàng)庚松［清］，安徽人。精治印，于項(xiàng)懷述、項(xiàng)道晫、項(xiàng)綬祖四人合稱“南河四項(xiàng)”。
3. 向萬(wàn)鑅［清］，字子振，亦字紹春，湖南善化人，歷任潯州府補(bǔ)用知府、桂林府鹽法道、梧州府知府、太平思順道、蘇州府知府等，任上知民風(fēng)，重教化，有政聲，亦工書法，好收藏。
4. 趙夢(mèng)泰［清］，安徽涇縣人，光緒癸巳舉人。華亭知縣。