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董其昌（1555～1636）草書(shū)書(shū)論
綾本手卷
識(shí)文：草藁之作始于漢代，崔瑗、杜度始以妙聞。建平伯英尤擅其美。羲獻(xiàn)蓀降，虞張相承皆口訣筆換，以至吳郡張旭長(zhǎng)史雖姿性超逸，超絕古今，而楷模精詳，特為真正真卿。早歲曾接逰居，每蒙激昂教以筆法，姿質(zhì)弱劣，又荊物不能懇習(xí)。迄以無(wú)成返思，一言何可復(fù)得。右軍云：吾真書(shū)過(guò)鍾而草故不憾，張仆以為真不如鍾，草不及張，亦為世之所重，以其能懷素書(shū)之不足以道，其言當(dāng)不虛也。
款識(shí)：其昌。
鈐印：玄賞齋（朱）董氏玄宰（白）宗伯學(xué)士（白）
跋文：庚申后東南古物毀卻無(wú)數(shù)，即有留傳價(jià)必兼金，寒素者難以措置。今此卷既非思翁出色之作，又書(shū)于綾上，直遂不昂，予得而取焉，因志寒酸。棱伽山民。鈐印：愿者壽（白）
鑒藏?。簭_（朱）梁壑子（朱）泳之私?。ò祝?
說(shuō)明：1.此拍品由蘇州文物公司友情提供。
2.棱伽山民題跋，劉彥沖收藏。
DONG QICHANGCALLIGRAPHY THEORY IN CURSIVE SCRIPT
Ink on satin, hand scroll
Note: 1.Provided by Suzhou Antique.
2.collected by Liu Yanchong.
24.5×244cm
RMB: 150,000－180,000
作者簡(jiǎn)介：董其昌，字玄宰，號(hào)香光、香光居士，華亭（今上海）人。萬(wàn)暦十七年進(jìn)士，官至南京禮部尚書(shū)，詔加太子太保。才華俊逸，少負(fù)盛名。工詩(shī)文，善書(shū)畫(huà)，精鑒賞。書(shū)法超越諸家，以行楷稱(chēng)絕一代，與邢侗、米萬(wàn)鍾、張瑞圖并稱(chēng)“邢、張、米、董”明末四大家。其書(shū)法自成一家，對(duì)明末清初書(shū)風(fēng)影響很大。山水師董、巨，以黃、倪為宗，以禪論畫(huà)，有“畫(huà)分南北宗”之說(shuō)，著有《畫(huà)禪室隨筆》等。
跋者簡(jiǎn)介：顧大昌［清］，字子長(zhǎng)，號(hào)楞（棱）伽山民，江蘇蘇州人。工畫(huà)山水，純用古法，取徑極高，一洗時(shí)習(xí)。
藏家簡(jiǎn)介：劉彥沖（1809～1847），名詠之，字彥沖，號(hào)梁壑，四川銅梁人，僑寓蘇州。工詩(shī)文、山水、人物、花卉，一意師古，深造自得。山水初從朱昂之游，盡得其秘。復(fù)肆力于古，臨摹各家，無(wú)不得其精髓，潑墨作小米云山，亦滃郁可觀。