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黃?易（1744～1802）藏，黃賓虹、羅振玉等繪圖題跋黃易最初藏本嵩山三闕全璧卷
紙本·絹本·水墨絹本·設色紙本?手卷
題跋：1.明拓漢嵩高三闕銘。蔡君哲夫得孫氏玉照堂舊藏明拓嵩高三闕銘，又得黃小松先生太室、少室兩額及畫象、堂溪典請雨銘，合裝為卷，郵寄絹素屬為署首。漢石明拓等于它碑之宋拓，矧嵩少諸闕銘明拓尤不易覯，寧非藝林重寶。爰書此寄粵中，但拙書冠佳拓，為可媿耳。戊午（1918年）首夏，雪堂退翁羅振玉并記于海東寓居之殷禮在斯堂。鈐印：振玉印信（白）?困心衡慮（白）
2.弟三行先生下奪手拓二字。振玉又記。鈐印：振玉之印（白）
3.三闕嵩高鑿漢辭，宋人著錄偶遺之。六文勘是朱明拓，什襲珍于白璧宜。孫氏縑緗分散后，蔡家夫婦食貧時。燈窗細雨鳴疏竹，恍接碑魂到墨池。哲夫屬，趙藩題。鈐印：趙藩（朱）
4.歲在著雍執徐（1928年）閏二月，番禺商承祚拜觀，時在羊城。鈐印：駑剛（朱）
5.嵩銘省識朱明拓，付與紅窗韻字多。泥拔金釵非換螘，耦耕石硯誤研螺。雙心熨貼同希古，一字商量互證訛。秘籍寥寥炎宋墨，郎官郙閣足摩挲。予藏有宋拓漢郙閣頌、唐郎官石記。寒瓊寄圖屬題，勉以應教，夢坡居士。鈐印：夢坡（朱）?慶云（白）
6.寒宬伉儷校勘明拓漢嵩山三闕銘圖。哲夫、傾娍賢伉儷同癖金石，比哀世變，偕隱越南，杜門校碑。戊午（1918年）寒食節典質衣釵，買得孫氏玉照堂舊藏嵩山三闕銘、開母廟闕“玄九山辛癸同”六字，均未損，碻為明拓墨，并有黃小松手拓太室、少室兩額及畫像題名、請雨銘等皆備，允稱全璧，洵足寶貴。賓虹黃樸存。鈐印：黃質私印（白）?辟兵龍蛇（白）
7.敗煤爤紙世無倫，奇寶平添秘籍新。相對校碑此佳儷，歸來堂后更何人。不見嵩銘但見圖，猶傳辛癸未模胡。無端觸我滄桑感，為憶春云起寸膚。曩得中岳太室舊拓，最?誦其春生萬物、膚寸起云二語，長沙之火與俱盡矣。寒瓊遠寄此圖屬題，屯艮海上。鈐印：傅尃（白）
8.明拓漢嵩山三闕銘。此本為孫氏玉照堂舊藏并有秋盦手拓太室、少室兩闕額畫象，題名俱備，洵稱完璧。戊午（1918年）寒食歸我友寒瓊，寒瓊喜不自勝，馳書宣南索寫引首。洴澼之世，寒瓊獨能杜門校碑，方之古人正不多讓也。江南劉三并記。鈐印：鎦三（朱）
9.右明拓本嵩山三闕，補以錢唐黃小松司馬手拓太室、少室額，及畫象、題名，請雨銘等，舊為孫氏玉照堂所藏，今歸寒瓊，寄絹屬跋，未見原拓，下筆殊艱。考嵩山三刻未見于宋人著錄，惟元納新河朔訪古記載之，故宋拓傳世至希。定海方氏校碑隨筆亦僅見明初拓而已，松江沈均初得之太室石闕銘于鄭谷口，自為銘曰，粵惟嵩高，作鎮中土，有漢勒銘，詞嚴義古，我得斯文，傳自鄭簠，寶光黝然，墨花旋舞，孰與并行，禹碑岐鼓，其推許可謂至矣。況為完全之本，雖拓手稍后，安得不以為寶耶。均初并有讀翁氏兩漢金石記校語，附錄于后：翁釋較中州金石記為詳，然亦有不甚確者，如第二行□字尚在，疑似至。所釋土字以諸本校之，則可直決其非者。休字作岱，較原釋為長，氣字則不可信，錢氏潛研堂跋尾已辨之矣。末一字作純，與原釋同，然絲旁甚?，而右半則未敢定。第四行源流下一字作鴻，未確有捺筆甚?也。第廿三行第一字以諸本核之，實不類陽字，闕疑可耳。己巳七月讀兩漢金石記，坿書之。戊午（1918年）五月中旬，寒瓊先生兩政，弟鄒安拜記于滬上廣倉學宭。鈐印：景叔（朱）?鄒安（朱）?壽祺（白）
10.寒宬校勘明拓漢嵩高三闕銘圖。戊午（1918年）九秋，撫大滌堂筆意，為哲夫先生雅正，弟溫其球。鈐印：其球（朱）?語石山人（白）
11.珊瑚筆架黛螺丸，翠墨三山拓未殘。字里春云看活脫，畫中人影想高寒。覆茶賭記閑思誤，掃葉熏香到夜?。千樹梅花羅浮月，雙棲羨煞女牀鸞。一簾。哲夫社督教之，西神王蘊章。鈐印：西神殘客（白）
12.拓本能奇畫亦奇，盤空硬筆掃縑絲。寒宬此夕知何校，應是中郎幼婦碑。題黃圖后再占此絕系之溫圖。哲夫社長兄屬，己未（1919年）四月，屯艮海上。鈐印：傅尃（白）?屯艮（朱）
13.漢開母石闕銘明挩墨。孫氏玉照堂藏本，今歸順德蔡氏寒宬匧衍。戊午（1918年）六月，文鳳女子題。鈐印：宋緣端硯室印（白）?鶴山馮氏（朱）?師翁嬌女（朱）?女紅之余（白）?意與古會（朱）
14.哲夫、傾娍伉儷金石同癖，比來哀世亂孔亟，杜門偕隱，校碑換日。戊午（1918年）寒食，質衣典釵買得孫氏玉照堂舊藏明拓漢嵩山三闕銘，斠勘常徹夜。因屬為圖志喜，平湖徐錡并記。鈐印：徐錡之印（白）?訥盦（朱）?丁丑人（朱）
15.屬徐子百梅為喆夫、傾城伉儷繪校勘漢嵩山三闕銘圖，因題。嗜古有癖我所尊，質笥易碑前未聞。寒宬伉儷抱金石，愛好不覺逾常倫。一鐙風雨慣達曉，深造直欲通精神。杜門偕隱得真樂，逸氣勃勃乾霄云。相看爾我兩不厭，殘石斷碣皆奇珍。天下幾人窮漢學，嵩山三闕碑嶙峋。乃聞孫氏有舊拓，踴躍購得無辭貧。盈箱寒衣都典盡，拔釵更有賢細君。狂喜馳書亟告我，欲我作介圖其真。當湖畫師有徐子，丹青能寫評碑魂。我從會稽探禹穴，巉巉親撫岣嶁新。歸來圖成為題句，十指仿繞云氣昏。坐思妙筆傳佳話，無獨有偶雙癡人。民國戊午（1918年）端午后一日，金山吹萬居士高燮求是草。鈐印：高吹萬（朱白）
16.荒江寂處，忽片紙飛來。傳斯韻事，質服典釵珍漢碣，想見高人深致。鐙下閑評，花前細勘，妙論參精義。蒼松老屋，繪圖寫出幽意。最羨偕隱衡門，耗奇借瑣，伉儷真同志。覆雨翻云渾不管，那問蒼生國是。小閣聯吟，芳庭賭畫，此幅誠無似。素心相對，金石圖書共嗜。戊午（1918年）端陽節，奉題寒瓊、傾城伉儷校勘明拓漢嵩山三闕銘圖，調寄百字令即希雙政，松江顧保瑢倚聲。鈐印：幼芙（朱）?保瑢之印（白）
17.丹青伉儷相聞久，金石今知趙李閑。嶺外獨留中岳字，千秋繭墨竟移山。戊午（1918年）七月，奉夫子命題寒宬伉儷校勘明拓漢嵩山闕銘圖，即祈吟正。吳江楊湯今頎時旅粵東。鈐印：楊湯今頎（朱）?楊湯（白）?梅姬故里（白）
18.此開母東闕畫象，褚氏所圖誤入少室西闕。鈐印：蔡守審定（朱）
19.開母西闕乾隆甲寅（1794年）拓本，黃易收□。
20.民國二十年（1931）十月十四日，張繼、蔡元培同觀。鈐印：孑民（朱）
21.民國廿二年（1932）九月九日與何覺同觀，盧子樞記。鈐印：子樞（朱）
22.明搨嵩山三闕孫氏玉照堂所藏，神采氣味逈殊。近來搨本開母廟闕玄字與九字、山字與辛字皆未相連，癸同亦未大損，其為明搨無疑。荃昔年得沈韻初藏本尚不及此，惟釋智開本與此同，哲夫其寶之。江陰繆荃孫。鈐印：荃孫（白）
23.寒宬斠勘明拓嵩高三闕銘圖。戊午（1918年）七月，寒璚自畫夫婦校碑圖，令為題識，繭廬。鈐印：楊千里（白）
簽條：1.明拓嵩山三闕并黃小松拓二室額畫象、堂溪典請雨銘全卷。蔡哲夫藏，石禪書。
2.開母廟石闕銘。鈐印：黃易手拓（白）
3.開母廟西闕畫象二紙。乾隆甲寅（1794年）拓本。鈐印：黃易手拓（白）
鑒藏印：章炳麟（朱）?哈同太隆羅詩氏迦陵（朱）?寒瓊眼學（朱，二次）?梁于渭印（白，四次）?王國維（白）?蔡守審定（朱，九次）?黃易手拓（白，九次）?蔡哲夫讀碑記（朱，四次）?梁鼎芬觀（朱，二次）?梁鼎芬印（白，二次）?哲夫傾城同觀（朱，七次）?姬氏覺彌（朱）?藏山（白）?朱祖謀印（白）?舊時月色龕尼古溶（朱，三次）?康有為印（白）?爛紙敗墨重開光（朱，二次）?玉照堂孫氏金石書畫印（白，三次）?廣倉學宭（朱）?金武祥印（白）?月色（朱，二次）?陳澧之印（白）?鄒適廬斠勘記（朱）?南海康有為印（朱）?蔡寒瓊校勘金石刻辭（朱，二次）?瑯姑（朱）?蔡夫人談溶溶印（白，四次）?文素松印（白）?江陰繆荃孫校勘記（朱）?蘧廬（白）?孔少唐性命可輕至寶是寶之章（白，二次）?何昆玉（朱）?覩眉不動（朱）?林鈞（朱）?蔡寒瓊張傾城談月色（白，二次）?奇祺（白）?梅姬故里（白）?檢淚傾城同斠（朱，二次）?寒宬（朱）?山家夫婦翰墨娛清晝（朱，二次）?清道人（朱）?林鈞長年（朱，二次）?藝風堂（朱）?紅千萬玉佛坩（朱）?況周頤（白）?大璋（朱，二次）?繆祿保（朱）?章炳麟（朱）?劉世珩（白）?姚王粲君（朱）?繆荃孫（白）?陳蘭甫（白）?李梅隌（白）
出版：1.《黃賓虹先生畫集》P6，章士釗題寫書名，香港藝林軒，1961年。
著錄：2.《南社叢刻》第二十一集·詩錄，民國八年（1919）刻本。
3.《賓虹詩草》，黃賓虹撰，民國二十二年（1933）石印本。
4.《南社詩集》第五冊P134，柳亞子主編，上海開華書局，民國廿五年（1936）。
5.《黃賓虹作品展》，香港藝術中心包兆龍畫廊，1980年。
6.《南社叢談》P268，上海人民出版社，1981年。
7.《鼓樓文史》第2輯P86，南京市彭樓區政協文史資料委員會，1990年。
8.《畫家黃賓虹年譜》P110，人民美術出版社，1992年。
9.《南社叢刻》第8冊P5489-5490，江蘇廣陵古籍刻印社，1996年。
10.《黃賓虹書法藝術解析》P71，江蘇美術出版社，2001年。
11.《黃賓虹年譜》P137-138，P146，上海書畫出版社，2005年。
12.《中國近代文化變革與南社》P308，社會科學文獻出版社，2008年。
13.《南社書壇點將錄》P249，蘇州大學出版社，2012年。
14.《賓虹詩草》P215，黃山書社，2013年。
15.《黃賓虹山水畫論稿》P259，上海人民美術出版社，2018年。
說明：蔡哲夫夫婦鑒藏并校勘。本標的不包括軸頭貼片和別簽，手卷貼片上刻有“明拓三闕”“順德蔡氏” 字樣。
本高頭大卷總長近23米，卷中有四五十家名人題跋鑒賞，氣勢撼人。黃賓虹、溫其球、徐錡、楊千里在卷中作校碑圖。題跋者為黃賓虹、羅振玉、蔡元培、周夢坡、傅熊湘、劉季平、溫其球、王蘊章、商承祚、馮文鳳、徐錡、高吹萬、顧保瑢、張繼、何覺、盧子樞、楊千里、鄒安、繆荃孫等。趙藩題跋并題簽。
黃易有關“嵩山三闕”的實物中，標有“乾隆甲寅（1794 年）拓本”字樣的為最早版本。目前已知存世僅兩件，一件現藏于故宮博物院，另一件即為本卷。故宮本分為五冊，本卷集黃易題記乾隆甲寅（1794年）拓本《開母廟畫像》《開母廟西闕》《太室石闕后銘》《太室、少室兩額》《太室石闕前銘》《少室石闕銘》《少室東石闕銘》《堂溪典請雨銘》，及舊拓《開母廟石闕銘》于一卷，且內容更為豐富，其中《開母廟石闕銘》本的年代也早于故宮藏本。
值得注意的是，本卷為黃賓虹于南社時期所作最重要的金石畫作，有諸多出版著錄，《黃賓虹年譜》、鄭逸梅《南社叢談》《南社詩錄》等書中提及的校勘明拓漢嵩山三闕銘圖即為本卷。本卷中黃賓虹《校碑圖》是其為蔡哲夫所作的唯一一件有關嵩山三闕的畫跡，也是黃賓虹作的唯一一件有關黃易的畫跡。黃賓虹與南社諸子經常小集，與蔡哲夫的交往尤為頻繁，二人自國學保存會（約1904年成立）始，往來唱和近四十年。另，蔡哲夫的妾室談月色是黃賓虹的女弟子，后又隨老師加入南社湘集等，其間師生情誼深厚。
故，本卷在完整性、部分拓本年代、民國流傳這三方面都更優于同年所拓的故宮藏本。
黃易被公認為乾嘉時期訪碑第一人，嵩洛訪碑是黃易最重要的兩次大型訪碑活動之一，而嵩山三闕則是嵩洛訪碑中最主要的金石學成果。其最為成功之處在于他將與自己有關的碑刻、拓本以及訪碑活動迅速經典化，使之成為學術界與藝術界矚目的焦點，其經典化策略主要包括征集拓片、題跋、刊印與翻刻、保護性復原與重建、繪制訪碑圖冊等。本卷便是黃易此次經典化訪碑活動的具體表現。
嵩山碑刻衆多，嵩山三闕作為現存最古老、最完整的廟闕，是黃易在乾嘉時期首先成就了嵩山三闕的經典金石地位，反過來，嵩山三闕同樣成就了黃易作為乾嘉金石學者的形象與聲名，二者互相成就。在乾嘉的流行文化中，甚至訛傳黃易為本碑的發現者。
黃易自弱冠起便不斷尋求“嵩山三闕”拓本。其與“嵩山三闕”的淵源可追溯乾隆四十三年（1778）之前，黃易曾請時為河南知府的施誠幫助訪拓，卻遭嗤笑，以“再求無益”而告終。乾隆四十三年（1778），黃易收到友人趙魏數次所寄《開母闕》拓本等。乾隆五十二年（1787），黃易托好友武億訪拓“嵩山三闕”。乾隆五十四年（1789），黃易較為集中的收到武億寄來的“嵩山三闕”諸拓。乾隆甲寅年（1794），黃易遣拓工至河南洛陽一帶訪拓古代石刻。嘉慶元年（1796），黃易攜拓工二人親赴嵩山、洛陽一帶訪碑……此間種種，不能詳盡。
其中，促使黃易在乾隆甲寅年（1794）再次派遣拓工前往嵩洛地區訪拓碑刻的契機或被翁方綱記錄于乾隆五十四年（1789）梓行的《兩漢金石記》中，黃易曾來札云及之前從未見于著錄的一個拓本，并寄來自己臨摹的數紙。一個月后，畢沅正巧寄來一個拓片連同上方之額，三人方得知此拓是太室闕之后銘。而這一段讓黃易、翁方綱、畢沅三人都如此激動的“從來未見于著錄”的太室闕后銘，也收錄在本卷之中。或許就是因為破解了此“未見著錄”之謎，促使黃易再次遣工前往，繼而也誕生了本卷的部分拓本。
然而，黃易對于金石的追求并不止于“精拓本”，更是親臨現場捫苔訪碑。因此，黃易在得本卷中拓本兩年后，即嘉慶元年（1796）九月，便攜拓工二人親赴嵩山、洛陽一帶訪碑，期間尋覓個朝古跡名碑，傳拓金石搜羅碑版，著《嵩洛訪碑日記》，并繪《嵩洛訪碑圖冊》。正式開啓了其一生中最為重要且最具規劃性的一次北上訪碑之旅，“凡蠟屐所經，斷碣殘碑無不畢出，訪剔之勤，拓之精，實前人所未及”。
由此可說，此拓本是黃易決定開啟北上嵩洛訪碑之契機，更可以說是乾嘉嵩洛碑學之起點。《嵩洛訪碑日記》和《嵩洛訪碑圖冊》在日后的完成，也使黃易把金石學問上升到了現代美術考古的高度。因此，嵩山三闕對于這一切的關鍵性毋庸置疑。
嵩洛訪碑對黃易來說，不僅是尋找拓本，而是與全國金石學家分享和研討的過程。
黃易于鄭制錦門下做幕僚四年，期間其學問、藝術及社會交往逐漸打開局面，結識了翁方綱、汪啓淑等人，并贈送拓片印石等，以訂金石之交。后因鄭制錦積極報捐而入京為官，憑借著自身的學識與藝術水平擠入了當時的高端學士圈，時常穿梭在高官和知名學者之間，如阮元、畢沅、王昶、朱筠等人，時常贈諸位以金石拓片，書信往來密切。在短短數十年之間，官至奉政大夫（正五品銜）護理運河道的運河同知。故，其在仕途上屢次升遷和他與京圈學者以及行政高官的密切往來是分不開的。
黃易嵩洛訪碑歸來，搨碑四百余，其中分贈給友人者不計少數。其以副本分贈李東琪、李克正、劉鏡古等人。嘉慶三年（1798）三月，又將手拓《嵩山三闕》全幅寄至翁方綱齋中，翁氏懸于嵩陽真跡之齋，與諸友同觀作歌。互相贈送拓片是乾嘉時期普遍的社會現象，此類“以拓為媒”的交流方式更是黃易成功進入仕途、屢次升官的紐帶。也正是因為黃易的這種交流方式，帶動了金石學在這一時期的長足發展。
蔡氏將自藏嵩山碑刻與黃易舊藏拓本合裝為卷，從中亦可見蔡氏用心之處。更為難得的是，蔡氏直接模仿了黃易經典化的策略，請羅振玉、趙蕃、蔡元培、黃賓虹、商承祚等四十余家題跋、鑒賞、繪制訪碑圖等，如民國八年（1919）四月，南社舉行第十七次雅集于海上雙清別墅時，傅尃現場為本卷作了跋文等。使乾嘉時期的金石學經典化得以延續。
[HUANG YI, HUANG BINHONG, LUO ZHENYU, ET AL.] RUBBING OF TEMPLES ON THE MOUNT SONG, PAINTING AND INSCRIPTION
Ink on paper·Ink on silk·Ink and color on paper, hand scroll
Illustrated:1.Collection of Huang Binhong's Paintings, p.6, signed by Zhang Shizhao, Hong Kong Central Publishing House, May,1961
Literature (part):Nan She Cong Ke, vol.21,1919
Exhibited:16.'Huang Binhong's Painting Exhibition', Bao Zhaolong Gallery of Hong Kong Arts Centre, June,1980
Note:Authenticated and collated by Cai Zhefu and his wife.
2266.5×43.5cm?
RMB:2,800,000－4,000,000
作者簡介：黃易（1744～1802），字大易，號小松、秋盦，別署秋景庵主、散花灘人、蓮宗弟子，浙江杭州人。樹谷子。曾官濟寧同知。工詩文，善金石書畫，擅長碑版鑒別、考證，又好蓄金石，甲于一時。篆刻曾師事丁敬，兼及宋元諸家，工穩生動，醇厚淵雅，有所創新。與丁敬、蔣仁、奚岡齊名，為“西泠八家”之一。擅山水，兼工花卉。工隸書，參與鐘鼎，愈見古雅。
跋者簡介：1.羅振玉（1866～1940），字叔蘊、叔言，又字商遺，號雪堂，晚號貞松老人、松翁等，浙江上虞（今屬紹興）人。遷居江蘇淮安。擅考古，工書法，行楷古籀，端嚴方正，小楷尤為精妙。對中國科學、文化、學術頗有貢獻，參與開拓中國的現代農學、保存內閣大庫明清檔案、從事甲骨文字的研究與傳播、整理敦煌文卷、開展漢晉木簡的考究、倡導古明器研究，中國近代考古學的奠基人。一生著作達189余種，校刊書籍642余種。
2.趙藩（1851～1927），字樾村，一字介庵，別號蝯仙，晚年號石禪老人，云南劍川人。中國近代歷史上著名的政治家、學者、詩人和書法家。光緒乙亥年（1875）舉人，曾任川南道按察使。參加過辛亥革命和護國、護法運動，歷任南方軍政府交通部長，云南省圖書館館長。蔡鍔、李根源（國民黨元老、朱德的恩師）皆其門生。
3.商承祚（1902～1991），字錫永，號契齋，又號駑剛，室名鍥齋、決定不移軒，廣東番禺（今廣州）人。自幼隨父衍鎏學習。1921年拜羅振玉為師，后成《殷墟文字類編》。1925年起相繼任清華大學、金陵大學教授等職。1948年回廣州，任中山大學教授至終。曾任廣東省民盟副主席、五屆全國政協委員、西泠印社顧問。著有《殷契佚存》《十二家吉金圖錄》等。
4.周夢坡（1864～1933），名慶云，字景星，號湘舲，別號夢坡，浙江湖州人。大實業家、浙江興業銀行業主，蘇杭鐵路投資人。一生收藏書畫、金石、古器頗豐。與張宗祥等主持補抄文瀾閣《四庫全書》。
5.黃賓虹（1865～1955），原名質，字樸存，一字予向，安徽歙縣人，生于浙江金華。詩、書、畫、印皆精，山水尤絕。為西泠印社早期社員，曾任中國美協華東分會副主席、中央美院華東分院教授、美術研究所所長。
6.傅熊湘（1882～1930），后改名為尃，字文渠，號鈍安，一作屯根、屯艮、鈍劍，湖南醴陵（今屬株洲市）人。少師事王先謙、吳德襄。為南社社員。歷任湖南中山圖書館館長、省議員、沅江縣長、湖南省圖書館長、安徽民政廳秘書、棉稅局長等職。1918年去上海創立湖南善后協會，辦《湖南月報》《天問》周刊，鼓動驅逐湘督張敬堯。著有《鈍安集》等。
7.劉季平（1878～1938），原名宗，又作鐘，字季平，又字江南，別署離垢，自署“江南劉三”，上海人。民國藏書家、詩人，收藏甚富。南社社員。中年研漢儒汝南許慎之學，晚年好古器文物。與蔡元培、沈尹默、蘇曼殊等交好，切磋學術，多有唱和。隸書功力深厚。
8.鄒安（1846～1940），初名壽祺，字景叔，號適盧，室名雙玉璽齋、雙玉鉥齋，浙江杭州人。曾任上海倉圣明智大學教授。輯著有《周金文存》《藝術類征》等。
9.溫其球（1862～1941），字幼菊，號菊叟，別署語石山人，廣東順德龍山人。工山水、花鳥，造詣極深，與伍德彝齊名華南二十余年。其父除園曾辦理建艦事宜。
10.王蘊章（1885～1942），字莼農，號西神、莼廬、十年說夢人、二泉亭長等，光緒二十八年舉人。參加南社，鴛鴦蝴蝶派主要作家之一。后任滬江大學、南方大學、暨南大學、正風大學等教授。
11.馮文鳳（1902～1961），名鷖，別署瘦梅鶴山人，廣東鶴山人。自幼隨父親馮師韓學習書法繪畫，后隨父親到香港，1918年在香港創辦了香港女子書畫學校，并在1925年到上海設立分校。
12.徐錡（1877～1925），字百梅，號訥庵，浙江平湖（今屬嘉興）人。工山水，得四王、吳、惲之長。筆力渾厚，氣韻秀逸。摹文征明青綠山水，尤極清曠之致，與高邕、王震游，藝益進，求者頗多。
13.高吹萬（1878～1958），名燮，以字行，別署老攘、黃天、慈石、時若、寒隱、葩翁，江蘇金山（今屬上海市）人，南社詩人，與常州錢名山、昆山胡石亭合稱“江南三名士”，又與南社臺柱柳亞子交往深厚。性格幽然樂觀。家筑“閑閑山莊”，富藏書，聚至30萬卷，其善本多為杭州朱慎初之“抱經堂”舊物。生平搜集有關《詩經》類典籍，達700余種。著有《吹萬樓論學書》《感舊漫錄》等。
14.顧保瑢（1879～1966），字幼芙，號婉娟，又號懷鵑，江蘇松江（今屬上海市）人。高吹萬之妻，南社社員。
15.張繼（1882～1947），字溥泉，別號自然生，河北滄縣人。與章太炎、章士釗、鄒容結金蘭，居三，人稱三將軍。歷任國民政府司法院副院長，北平政治分會主席，國史館館長等職。南社社員，工書法。
16.蔡元培（1867～1940），字鶴卿，阿培、民友、孑民，號鶴青，浙江紹興人。光緒十八年中進士，授編修。1905年加入同盟會。其后留學德國，又往法國，1916年底回國，次年出任北京大學校長。后被選為國民黨中央監察委員。1927年后，任南京政府大學院院長、中央研究院院長、監察院長等職。又為上海音樂學院創始人。
17.盧子樞（1900～1978），室名一顧樓，九石山房，不蠹齋，廣東東莞人。1922年組織國畫合作社及國畫研究會。工山水，善書法，精鑒賞。曾為廣東文史館館員。
18.何覺（1908～1982），字覺夫，號蒙夫，廣東順德人。抗戰后在香港執教鞭。曾任蒙山中學教師，無錫國專講師。
19.繆荃孫（1844～1919），字炎之、菼之，號筱珊、小山、藝風，江蘇江陰（今屬無錫）人。光緒二年進士，授編修，官國史館總簒，京師圖書館監督。民國間曾任清史館總簒。光緒五年順天鄉試同考官。善書法，富收藏金石書畫，著作等身，主要有《藝風堂金石文字目錄》《藝風堂集》等。
20.楊千里（1880～1960），名天驥，字駿公，號千里，別署繭廬、天馬、東方、聞道等，江蘇吳江（今蘇州）人。光緒二十八年優貢。南社社友。工書法、詩詞，楷、篆、隸、章草皆精，兼工治印。歷任龍門師范學堂、中國公學及復旦公學教員，教育部視學、監察院秘書，無錫、吳江等縣縣長。
部分鑒藏者簡介：1.蔡哲夫（1879～1941），原名守，一作有守，字成城，號寒瓊、茶丘殘客、折芙。齋堂為寒廬、有奇堂、味雪庵、磚鏡齋、茶四妙亭，廣東順德龍江鄉人。早年加入南社。工詩詞書畫及文物鑒賞，富收藏文物。治印不專一家，因廣究金石，印作每得佳趣。著《說文古籀補》《宋錦》《宋紙考補》等。
2.張傾城（1886～1931），名洛，號獨立，別署秋喜、阮簃。蔡守妻，夫婦同為南社社員。因丈夫與藝術大師蘇曼殊為密友，傾城得作為曼殊的畫弟子，畫藝益獲進階。
3.談月色（1891～1976），原名古溶，又名溶溶，字月色，以字行，晚號珠江老人，齋名梨花院落、茶四妙亭、舊時月色樓、漢玉鴛鴦池館，廣東順德龍潭鄉人。因行十，又稱談十娘，蔡哲夫之妻。擅長工詩善書畫，篆刻、瘦金書、畫梅馳譽海內外，有“現代第一女印人”之稱。弱齡出家為廣州檀度庵比丘尼，法名悟定，為畫尼文信弟子。
4.金武祥（1841～1924），原名則仁，字溎生，號粟香、菽鄉，江蘇江陰（今屬無錫）人。與繆荃孫為表兄弟。江陰著名藏書家、刻書家。官鹽運同。工詩擅聯。有《粟香隨筆》等。
5.張光蕙（1897～1985），字稚蘭，一字蘊香，號瑯姑、心瓊。南社社友。妹光萱，弟光翮，均隸南社。
6.文素松（1889～1941），字舟虛，號寅齋，室名思簡樓，江西萍鄉人。文素松為著名武官，以碑帖、文物收藏鑒賞知名藝林并享譽至今。著有《金石瑣錄》《漢熹平石經碑錄》《寰宇訪碑錄校勘記》等。
7.林鈞（1890～1972），號石廬，室名三萬金石文字堂，福建閩侯（今福州）人。有《石廬金石書志》二十二卷，又輯有趙之謙《二金蝶堂印譜》、吳熙載《師慎軒印存》。
8.程大璋（1873～1924），又名式谷，號子良，廣西桂平人。早年補博士弟子，積極投身于康有為領導的維新變法運動，是"公交車上書"的起草者和簽名者之一。1913年當選為中華民國國民議會眾議院議員，1916年春出任《桂平縣志》總纂，1918年任縣立中學校長，1921年程大璋繼任國會議員，并兼孔教大學教授。擅長詞章及訓詁學，善作文，工書法。
9.繆祿保（1887～?），字子壽，一字石渠，行十，江蘇江陰（今屬無錫）人。繆荃孫子。江南高等學堂（成立于1902年，由南京鐘山書院在創辦于1896年的江南儲才學堂并入后改建，校址位于南京市延齡巷門簾橋。
10.王粲君（？～1933），名粲，字承粲，與姚光成婚后取別號為粲君。南社社員。早年先后到上海就讀于愛國女學和女子體操學校，知書達理。
