一天與朋友聊天時，被問及對時下流行的「奢侈」二字的看法，我沒有直接回答，而是講了一個李嘉誠的小故事。
李嘉誠是華人首富，長江實業集團有限公司董事局主席、總經理。一次，他在澳門出席一個招待會，招待會結束時，大家起身離場，位列主桌的李嘉誠也起身離場。但是他又轉過身來，將桌上剩下的兩片西紅柿與自己的高級助手一人一片分食干凈，在場所有看見他這一舉動的人都為之感動。然而，這位節儉的李嘉誠2003年5月在參加香港佳士得春季拍賣會時，面對一套康熙御用「佩文齋」十二組璽卻是出手果敢，以當時的天價2134萬元一舉將其收入囊中。一片西紅柿與一套「佩文齋」組璽，兩件事情將華人首富李嘉誠關于奢侈和奢侈品的看法和盤托出——何謂奢侈？奢侈就是浪費，這兩個字的含義并沒有因為歷史推進到了21世紀，中國人的生活得到普遍改善而有所改變。但是，「奢侈」不等同于「奢侈品」，一個是指人的行為，另一個則是指昂貴的物品，兩者不能混淆。不因為物廉就可以糟蹋，也不因為消費昂貴物品就是奢侈行為。奢侈與否與金額大小無關，與一個人的財富也沒有關系，但是與一個人的道德修養關系密切。無論你有多大財富，享受著世界上多么昂貴的奢侈品，你都沒有權利浪費，哪怕是一片西紅柿。但是，如果你用奢侈品尤其是富藴人文內涵的奢侈品，比如李嘉誠以2134萬元競得的「佩文齋」組璽，以及近年來頻頻創出高價的中國書畫等藝術品來裝點和豐富自己的生活，那不僅是一種高尚，更是一種功德。因為這樣的消費護佑了珍貴文物，弘揚了優秀文化，那是用財富提升生活質量，是與時俱進。并且，這樣的消費未來價值高于現時價值，所以是興家消費。
本著這樣的理念，2010年西泠春拍在繼續力推一貫的強項中國書畫及文房用品等專場的同時，增設「古董地毯」、「茶具香具」兩個專場，目的就是為了提倡藝術生活，弘揚優秀文化，引導興家消費，相信一定會得到財富贏家們的響應。
