清乾隆·銅胎掐絲琺瑯開(kāi)光式鏤空雕龍紋葫蘆瓶
款識(shí)：乾隆年制
說(shuō)明：“銅胎掐絲琺瑯”是一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝品，制造歷史可追溯到元朝。其制作一般是在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺瑯之后經(jīng)焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成。掐絲琺瑯有著五彩斑斕、華麗奪目的魅力。此瓶以精煉銅為胎，銅質(zhì)精細(xì)，器身以藍(lán)色琺瑯釉為地，局部鍍金，葫蘆形，寓意大吉大利。此瓶周身飾纏枝花卉及貴、壽、磬等文字和花卉等裝飾，極具富貴之氣，給人以華貴之感。上下腹部鏤空鑄有龍紋，神態(tài)兇猛。圖案布局疏朗，掐絲線條奔放有力，色彩絢麗華美，色調(diào)純正，磨光精到，尤其是掐絲技術(shù)令人嘆為觀止，堪為不可多得的乾隆時(shí)期掐絲琺瑯器精品。
高：28cm
參閱：香港蘇富比，2008年11月秋季拍賣(mài)會(huì)， Lot2809。
清·銅胎畫(huà)琺瑯花蝶紋茶壺
款識(shí)：雍正年制
說(shuō)明：此壺圓蓋，紅珊瑚鈕，溜肩，鼓腹，平底，圓柄，短流。銅胎，壺流、壺鋬及底足鎏金。整體制作規(guī)整，壺身以琺瑯料施之，于天藍(lán)色地上繪飾花蝶紋，朵瓣妍美，彩蝶飛舞，“蝶”諧音“耋”，取八旬長(zhǎng)壽之意。花蝶相映，加之設(shè)色妍麗，予人以一派延年益壽、生氣勃勃之景。底落“雍正年制”款。畫(huà)琺瑯為琺瑯器品種之一，一般特指銅胎畫(huà)琺瑯，又稱“洋瓷”，盛行與康、雍、干三朝，專供內(nèi)廷把玩。雍正時(shí)期為畫(huà)琺瑯生產(chǎn)逐漸興盛之階段，雍正帝對(duì)新興的畫(huà)琺瑯情有獨(dú)鐘，客觀上刺激畫(huà)琺瑯的生產(chǎn)，數(shù)量增多及式樣翻新。此壺形制秀雅，施彩精細(xì)，色彩絢麗，畫(huà)面鮮艷活潑，為不可多得之宮廷賞玩之佳器。
高：8.8cm寬：14.5cm
清·飛云閣款象足朝冠耳爐
款識(shí)：飛云閣
說(shuō)明：此爐精銅為材，敞口，束頸，鼓腹，頸置沖天朝冠耳，下承三象首足。原配紅木蓋及座，爐蓋以透雕及淺浮雕技法施以如意祥云與仰覆蓮瓣紋，頂置白玉人物鈕。腹身環(huán)飾減地浮雕饕餮紋。底署“飛云閣”三字篆書(shū)款。
“飛云閣”作為私家銅爐款，應(yīng)為當(dāng)時(shí)富貴人家所訂制，大多為精、雅、逸、妙之佳品，值得珍之。
通高：18.5cm 重：1231.5g
清·愙齋珍玩款天然黃楊木熏爐
款識(shí)：愙齋珍玩
說(shuō)明：黃楊木制成，采用圓雕、浮雕、透雕等技法雕成仿生樹(shù)瘤形熏爐。爐蓋、爐座作海浪紋，波濤洶涌，似有流動(dòng)之動(dòng)勢(shì)，線條流暢，姿態(tài)奇妙如真。爐身多處結(jié)瘤，趣味盎然，回環(huán)扭曲間如癡如醉，仿佛穿插連屬，依附而生。描刻打磨粗細(xì)得當(dāng)，形神兼?zhèn)洌绯鲎匀弧?br />
銘者簡(jiǎn)介：吳大澄（1835-1902），字清卿，號(hào)恒軒，晚號(hào)愙齋，吳縣（今江蘇蘇州）人。同治初客滬，入蘋(píng)花社書(shū)畫(huà)會(huì)歷官?gòu)V東、湖南巡撫。作山水、花卉，兼善書(shū)法刻印。
通高：12cm
清·紫檀雕海水走獸擺件
說(shuō)明：擺件以紫檀為料，雕祥瑞紋飾“黃河澄清”。滾滾大浪拔地而起，翻滾的浪花形態(tài)多變。近觀之，浪花紋理絲絲流暢，自上順勢(shì)而下，一絲不茍。工匠匠心獨(dú)運(yùn)，海水若隱若現(xiàn)之間，可發(fā)現(xiàn)走獸隱匿其間。海龍戲珠、海龜蝸牛翹首而望、海獸嬉戲，逸趣橫生。整器刀法頗為犀利精湛，恰似立體工筆畫(huà)。
高：12cm
清乾隆·黃花梨雕歲寒三友筆筒
說(shuō)明：此筆筒黃花梨為材，仿樹(shù)樁隨形琢之。外壁以刀為筆，雕飾松、竹、梅歲寒三友圖，刀法老辣利落，將松之常青不老、竹之虛懷若谷及梅之冰肌玉骨之品格刻畫(huà)的淋漓盡致。歲寒三友題材源于元朝之文人畫(huà)，當(dāng)時(shí)文人于特定的政治與文化背景下，常以象征君子高尚品德之松竹梅或梅蘭竹菊喻自己不屈之氣節(jié)。置于案頭，賞玩之余，憶古昔今，豈不美哉。
高：14cm
明末清初·白玉浮雕荔枝紋香盒
說(shuō)明：香盒整料取材，橢圓狀，上下子母口相合。玉質(zhì)瑩潤(rùn)，包漿醇厚。盒身滿富紋飾，浮雕粒粒相連的荔枝紋樣，再以陰刻手法展現(xiàn)出荔枝外皮的凹凸質(zhì)感。刻畫(huà)精細(xì)，莖葉分明，流暢自然，足顯其精湛的工藝。荔枝紋取其“多利”之意，寓意吉祥，愿景美好。
高：2.2cm
參閱：《文玩萃珍》，香港東方陶瓷學(xué)會(huì)，1976年，P230-231。
清乾隆·白玉雕太平有象擺件
說(shuō)明：玉質(zhì)溫潤(rùn)，立體圓雕大象作行走。體態(tài)肥碩，通身裝飾華麗的瓔珞，身帔氈毯，毯中繪寶相花紋樣，枝葉層迭，緩緩舒展，花紋表現(xiàn)吃刀淺淡，有如暗紋，卻更具細(xì)細(xì)品味之樂(lè)趣。大象身軀壯碩，神情溫馴，極其憨厚迷人。圓鏤淺刻運(yùn)用嫻熟，造型雍容端莊，曲線婉轉(zhuǎn)流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有度，彰顯出至尊無(wú)上的皇家氣息。
太平有象即寓意天下太平、五谷豐登的意思。太平，謂時(shí)世安寧和平。溫庭筠《長(zhǎng)安春晚》詩(shī)：“四方無(wú)事太平年。”又指連年豐收。《漢書(shū)-食貨志上》：“進(jìn)業(yè)曰登，再登曰平……三登曰太平。”象，哺乳動(dòng)物。體高約三米，鼻長(zhǎng)筒形，能蜷曲。門(mén)齒發(fā)達(dá)。象壽命極長(zhǎng)，可達(dá)二百余年，被人看作瑞獸。“太平有象”也稱“太平景象”、“喜象升平”，形容河清海晏、民康物阜。
帶座高：14.5cm
清·珊瑚雕佛手?jǐn)[件
說(shuō)明：佛手被稱為“果中之仙品，世上之奇卉”，形態(tài)華美夸張，加之與“福壽”一詞諧音，因而成為世人所喜愛(ài)的雕刻題材。以珊瑚為質(zhì)，運(yùn)用圓雕、浮雕等技藝，雕并蒂佛手，乃寓意福壽雙全。兩佛手相并相挨，枝葉蔥翠，藤蔓纏繞。構(gòu)思巧妙，造型逼真，惟妙惟肖。珊瑚顏色鮮艷，紅中帶粉，自然潤(rùn)澤。帶木座。
帶座高：9.5cm
重：126g
清初·命德之寶匱宮牌
說(shuō)明：整器顯貴氣，牌上浮雕雙龍盤(pán)于祥云，填籃彩。牌四周飾八寶紋一周，地填綠彩。中間開(kāi)光正反兩面用漢文和滿文分別陰刻：命德之寶匱。命德之寶，為清二十五寶之一，據(jù)《交泰殿寶譜》，此寶作“以獎(jiǎng)忠良”之用。邊兩側(cè)暗刻漢文和滿文“西八”兩字。可見(jiàn)其皇家之氣。
長(zhǎng)：11.5cm
清乾隆·銅鎏金鏨花鑲寶石瑪瑙盞
款識(shí)：乾隆年制
說(shuō)明：盞托瑪瑙制成，分上下兩部分，下部為一盤(pán)形托，口外撇，圓肩，壁成弧形，向下漸收，足外撇，底部有“乾隆年制”四字金字楷書(shū)款。中間有作為承托的白玉雕花的托圈；上部為一圓口碗，碗撇口，小足，底部有“乾隆年制”四字金字楷書(shū)款，整體表面光素?zé)o紋，拋光精致，線條流暢優(yōu)美，紋理色澤美麗，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，盞配有鎏金鏨花鑲寶石銅蓋、托。銅鎏金鏨花工藝精湛，彰顯皇家風(fēng)范，為陳設(shè)之上品。
通高：14.3cm
