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何紹基（1799～1873）?隸書(shū)?臨石門(mén)頌整通
紙本?冊(cè)頁(yè)（共四十八頁(yè)）
1862年作
識(shí)文：惟坤靈定位，川澤股躬。澤有所注，川有所通。余谷之川，其澤南隆。八方所達(dá)，益域?yàn)槌洹８咦媸苊d于中。道由子午，出散人秦……守安陽(yáng)長(zhǎng)。
款識(shí)：壬戌十一月廿七日，陰不雨，時(shí)有日暖。
題跋：1. 蝯叟臨張遷碑百余通，流傳尚多，易得也。惟石門(mén)頌不多見(jiàn)，予得一冊(cè)，自庵先生舊藏，蓋在濟(jì)南所書(shū)。此冊(cè)筆遒骨厚，其時(shí)臨張遷已八十余通矣，故其家人珍重之。前數(shù)年，詩(shī)孫歸道山，其世兄星叔出此冊(cè)，因?yàn)楣谌旱苜?gòu)藏之。古人學(xué)書(shū)重墨本，其秘守之，勿輕示人也。丙寅（1926年）五月十二日，熙識(shí)。鈐印：曾熙之印（白）
???2. 蝯叟以篆為分，故于摩崖體相近，石門(mén)實(shí)取彖勢(shì)，宜其下筆欣合也。余藏一本署壬戌（1862年）九月，蓋在此前所臨。張遷第一百通為壬戌（1862年）仲冬六日，亦在敝篋，則此臨尚在其后。蝯叟臨漢碑課本雖多，要以此種為合作。農(nóng)髯品題，信為知言，余特考其書(shū)年，以見(jiàn)此冊(cè)之尤可珍也。丙寅（1926年）送灶后一日，酒后客退，為冠群先生識(shí)此，譚澤闿。鈐印：瓶翁（朱）
面板題刻：河道州臨石門(mén)頌?zāi)E。丙寅（1926年）立秋后，農(nóng)髯為冠群弟署此檢。鈐印：曾熙私印（朱）?農(nóng)髯（白）
出版：1. 《何紹基臨〈石門(mén)頌〉》，上海書(shū)店出版社，2017年。
???2. 《書(shū)法月刊》總第332期彩圖，上海書(shū)畫(huà)出版社，2017年5月。
???3. 《書(shū)法月刊》總第333期彩圖，上海書(shū)畫(huà)出版社，2017年6月。
說(shuō)明： 何維樸、何星叔、許冠群舊藏。曾熙鑒賞、面板題字并題跋。譚澤闿鑒賞并題跋。
???本拍品流傳有序，由何紹基長(zhǎng)孫何維樸（詩(shī)孫）、何紹基曾孫何星叔遞藏，1925年何維樸去世后，民國(guó)著名實(shí)業(yè)家許冠群從其子何星叔處購(gòu)藏。1926年，曾熙、譚澤闿二人應(yīng)冠群之屬，記跋于冊(cè)，曾熙并題字于冊(cè)前，以茲審定。
???本冊(cè)臨于1862年11月，時(shí)何紹基64歲，已是花甲之年。何紹基一生臨《張遷碑》百余通，流傳頗多，然其通臨《石門(mén)頌》墨跡本，則甚為罕見(jiàn)，市場(chǎng)中幾乎不可得。本冊(cè)書(shū)于何紹基臨《張遷碑》百余通之后，筆遒骨厚，亦具史料價(jià)值。曾熙跋曰“勿輕示人也”，足以見(jiàn)本冊(cè)之尤可珍。何紹基一生臨池之功，至老不輟。似于1844年始，專(zhuān)攻隸書(shū)，頗負(fù)盛名。其長(zhǎng)孫何維樸記：“咸豐戊午（1858年），先大父年六十，在濟(jì)南濼源書(shū)院，始專(zhuān)習(xí)八分書(shū)，東京諸碑，次第臨寫(xiě)，自立課程。庚申（1860年）歸湘，主講城南，隸課仍無(wú)間斷，而于《禮器》《張遷》兩碑用功尤深，各臨百通。”又，張舜徽：“（子貞）摹漢碑每種至數(shù)百通，晚年乃無(wú)一相似者，神明變化，自成一體。”何紹基歲六十“始專(zhuān)習(xí)八分書(shū)”，堅(jiān)持日課，數(shù)十通、數(shù)百通地臨寫(xiě)，并從中悟得“楷法原從隸法遺”之真諦，以自家法度展現(xiàn)漢碑的趣味靈魂，世人皆重之。
???縱觀此冊(cè)，法度嚴(yán)謹(jǐn)，沉穩(wěn)凝重，氣韻豪放。書(shū)寫(xiě)時(shí)全用腕力，壓住筆鋒，用篆書(shū)筆意為之，再現(xiàn)《石門(mén)頌》敦厚含蓄，自然灑脫，圓勁遒緩之風(fēng)。清初以來(lái)，“以篆為源”的觀念深入人心，而何紹基無(wú)疑是眾多探索實(shí)踐者中最為成功的一位。其臨摹的《石門(mén)頌》是最為典型的“以篆為源”的寫(xiě)法，給后世以啟發(fā)。據(jù)載，何紹基臨寫(xiě)《石門(mén)頌》主要依據(jù)三個(gè)拓本：一是道光五年（1825）在濟(jì)南，得明代奚林和尚舊藏拓本，時(shí)年27歲；二是1825年后，陸續(xù)得山東歷城藏書(shū)家周永年“藉書(shū)園”所藏舊拓四幅；三是咸豐五年（1855）初秋，四川嘉定知府李文瀚贈(zèng)其所藏拓本，時(shí)年57歲。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)世可見(jiàn)何紹基通臨《石門(mén)頌》的作品不足八冊(cè)，且大多書(shū)于其1860年左右。每一冊(cè)看似極為相似，實(shí)則有所不同。其在臨寫(xiě)時(shí)，或取其神，或取其韻，或取其度，或取其勢(shì)，或取其用筆，或取其行氣，或取其結(jié)構(gòu)分布，是故所臨次次為“新”。本冊(cè)已經(jīng)全冊(cè)出版，作為何紹基之標(biāo)準(zhǔn)件為世人臨摹《石門(mén)頌》提供參考。
HE SHAOJI CALLIGRAPHY IN OFFICIAL SCRIPT
Ink on paper, album (forty-eight pages)
Dated 1862
Illustrated: 1. Shi Men Song Copied by He Shaoji, Shanghai Bookstore Publishing House, 2017
????? 2. Calligraphy Monthly, issue no. 332, illustration, Shanghai Calligraphy and Painting Publishing House, May, 2017
????? 3. Calligraphy Monthly, issue no. 333, illustration, Shanghai Calligraphy and Painting Publishing House, June, 2017
Note: Authenticated, titled and inscribed by Zeng Xi. Authenticated and inscribed by Tan Zekai.
Provenance: Previously collected by He Weipu, He Xingshu and Xu Guanqun.
37×24.5cm×48??
RMB: 400,000－600,000
作者簡(jiǎn)介：何紹基（1799～1873），字子貞，號(hào)東洲，晚號(hào)蝯叟，別署東洲居士，湖南道洲人。道光十六年進(jìn)士。于經(jīng)學(xué)、詩(shī)文、詞章、金石、史地均有造詣。書(shū)工四體，自成一家，世皆重之，為清朝中后期最具影響的書(shū)法家之一。
鑒藏者簡(jiǎn)介：1. 何維樸（1842～1925），字詩(shī)孫，號(hào)盤(pán)止、盤(pán)叟、秋華居士、晚遂老人，湖南道縣人。何紹基長(zhǎng)孫。同治六年副貢，官內(nèi)閣中書(shū)、江蘇候補(bǔ)知府，清末任上海浚浦局總辦。辛亥革命后寓上海，鬻書(shū)畫(huà)自給。以山水畫(huà)著稱(chēng)，亦精篆刻。為近代六十名家之一。
??????2. 何星叔［清末民國(guó)］，名積煒，湖南道州人。何紹基曾孫，何維樸次子。清末民國(guó)圍棋高手。出生書(shū)畫(huà)世家，星早承庭訓(xùn)，亦能書(shū)畫(huà)。
??????3. 許冠群（1899～1971），原名超，字冠群，江蘇武進(jìn)人。謝伯遠(yuǎn)和曾熙門(mén)下弟子。常州匯豐錢(qián)莊經(jīng)理許廣澄之子。民國(guó)著名實(shí)業(yè)家，新亞集團(tuán)開(kāi)創(chuàng)者。好收藏，所藏頗豐。
跋者簡(jiǎn)介：1. 曾熙（1861～1930），初字嗣元，更字子緝，晚號(hào)農(nóng)髯，室名戲海樓，湖南衡陽(yáng)人。張大千之業(yè)師，光緒二十九年（1903）進(jìn)士。1915年始居上海，以賣(mài)字為生。主講石鼓書(shū)院。工書(shū)畫(huà)，與李瑞清有“南曾北李”之譽(yù)。為近代六十名家之一。
?????2. 譚澤闿（1889～1947），字祖同，號(hào)瓶齋，湖南茶陵人。譚延闿弟。工書(shū)法，師法翁同龢、何紹基、錢(qián)灃，并善榜書(shū)。
